مرور برچسب

درسگفتار

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (بخش نهم): تاریخ باستان

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (بخش نُهم) /تاریخ باستان/  با همکاری آیدا نوابی در جامعه مدرن به دلیل تحرک و جابه جایی افراد در گروه‌ها و طبقات مختلف، احساس فردی خوشبختی توجیحی منطقی دارد. اما در جوامع باستانی…

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (۷): تاریخ باستان

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (بخش هفتم) /تاریخ باستان/  با همکاری آیدا نوابی                 مقدمه: درک مفهوم خوشبختی و دیدن ریشه‌های آن در تاریخ باستان تنها به جوامع غربی محدود نیست، ایران باستان به عنوان یکی از…

آسیب‌شناسی ذهنیت فرهنگی ایرانی (بخش هشتم)

آسیب‌شناسی ذهنیت فرهنگی ایرانی / درسگفتار/ بخش هشتم / توهم فروپاشی سیاسی – فکری(سقوط و انسداد تاریخی) توهم نسبت به یک رخداد در فروپاشی و انسداد تاریخی می‌تواند پیوند زیادی با توهم گذشته طلایی داشته باشد. واژه انسداد فکری یا…

سمینار مسائل فرهنگی و اجتماعی: تحول جایگاه مرگ در جهان معاصر و نقش نظریه و فرهنگ(بخش دوم)

سمینار مسائل فرهنگی و اجتماعی معاصر/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ فصل سوم/ تحول جایگاه مرگ در جهان معاصر و نقش نظریه و فرهنگ / بخش دو/ جلسه یک/ مقدمه عمومی/ با همکاری فاطمه نوروی / مهر 1402 پیشینه مرگ‌باوری را که بررسی کنیم خواهیم…

سمینار مسائل فرهنگی و اجتماعی: تحول جایگاه مرگ در جهان معاصر و نقش نظریه و فرهنگ (بخش اول)

سمینار مسائل فرهنگی و اجتماعی معاصر/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ فصل سوم/ تحول جایگاه مرگ در جهان معاصر و نقش نظریه و فرهنگ / بخش یک/ جلسه یک/ مقدمه عمومی/ با همکاری فاطمه نوروی / مهر 1402 در این سمینار در دوازده جلسه به موضوع مرگ می‌پردازم.…

آسیب‌شناسی ذهنیت فرهنگی ایرانی (بخش پنجم): توهم خود‌بزرگ‌بینی

آسیب‌شناسی ذهنیت فرهنگی ایرانی / درسگفتار/  مقدمه / بخش پنجم توهم خود‌بزرگ‌بینی مسئله بسیار مهم و در درجه نخست  در خودبزرگی‌بینی گونه‌ای طبقه‌بندی بر اساس داروینیسم اجتماعی است. اینکه انسان‌ها متفاوت هستند جای شک ندارد: انسان‌ها…

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (بخش ششم)

3- خوشبختی به مثابه امری حداقلی: اپیکور اپیکور، رویکرد سوم ما به خوشبختی را در دوران یونان باستان نشان می‌دهد. وی بین سال‌های 342 تا 270 پیش از میلاد زندگی می‌کرد. فلسفه اپیکوری بیش از دیدگاه ارسطو و افلاطون، یک شیوه زندگی…

نظریه‌های بدن (۱۱): وحدانیت و بدن

نظریه‌های بدن / بخش یازدهم/ وحدانیت و بدن اینکه گفته می‌شود مونوتیئسم به عنوان یک انقلاب بزرگ در تاریخ مهم است به این دلیل است که اگر کسی نمی‌تواند دیگری را بکشد فقط به نام خدا می‌شود او را کشت. وقتی به اسم خدا می‌شود کسی را…

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی (بخش هفتم): فاشیسم ایتالیا

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی/ درسگفتار/ فاشیسم ایتالیا/ بخش هفتم ایتالیا یکی از کشورهای اتحادیهٔ اروپا است. اما در مقایسه با فرانسه و آلمان که از پایه‌های اصلی قدرت اتحادیهٔ اروپا هستند، قدرت کمتری دارد. ایتالیا از نظر سیاسی کشور بی‌ثباتی‌…

درسگفتار نظریه های بدن: نظریه های باستان (بخش هفتم)

نظریه‌های بدن / بخش هفتم تفاوت عمده‌ای که میان افلاطون و ارسطو می‌توان مشاهده کرد، در نگاهی است که به جسم و بدن دارند . به طور خلاصه در مورد بحث ارسطو نسبت به بدن می‌توان گفت: بدن در همراهی با جان است که  «بدن» به حساب می‌آید،…