مرور رده

کارها

انسان‌شناسی درد و رنج (۲۵): داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

پیر کونو (P. Queneau) و س. ژالاد(S. Jallade) ، در یک کار پیش‌گام، پیش از این بر نکته‌ای تأکید کرده بودند: اینکه در برابر شرایطی که ما با شکست درمان درد روبرو می شویم، وطیفه فرد درمانگر آن است که به بیمار کمک کند به شکل دقیق‌تری مشکل وجود یک…

پاره‌های معماری: تادائو آندو(۲۸): معماری امری معنوی نیز هست(بخش دوم)

برگردان ناصر فکوهی - پروژه نائوشیما (Naoshima) در بون مارشه، پاییز آینده ارائه خواهد شد. شروع این پروژه چگونه بود؟ - این پروژه به خواسته سویشیرو فوکوتاکه (Soichiro Fukutake) رئیس گزوه بنس(Benesse) (یک بنگاه نشر درسی و آموزش مکاتبه‌ای)…

پیر بوردیو/ مانه: یک انقلاب نمادین(۹) / برگردان ناصر فکوهی

در واقع آن ‌چه را امروز می خواهم خیلی سریع به شما نشان دهم این است که انقلاب نمادین به مقولات برداشت ِ سوژه ‌های برداشت‌ شده ضربه می ‌زند، یعنی مقولات برداشت را در خود آن‌ ها به چالش می ‌کشد. انقلاب نمادین با تعرض به این مقولات، با زیر…

پیکان: ظهور و سقوط یک «افتخار ملی»

هر چند، ورود خودروهای خارجی به ایران از ابتدای قرن بیستم آغاز شده بود، تا نیم قرن بعد یعنی تا سال های پس از جنگ جهانی دوم (دهه 1320 و 1330) داشتن یک اتوموبیل، امری «اشرافی» به حساب می آمد و شهرهای هنوز معدود و کوچک کشور، هر چند برخی از آنها…

خالکوبی از سنت تا مدرنیته شهری در گفتگو با ناصر فکوهی

خالکوبی از سنت تا مدرنیته شهری در گفتگو با ناصر فکوهی "خالکوبی" به سبکِ ایرانی! سال‌هاست "خالکوبی" یا "تتو کردن" در ایران وجود دارد. اما امروزه تتو کردن در ایران شاید بیش از آن‌که دنباله سنت یا آیینی برای تغییر بدن باشد، بدل به نوعی…

انسان‌شناسی درد و رنج (۲۴) / داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

ساختن با درد خطری که بیمار را تهدید می‌کند آن است که درد را به بخشی از هویت خویش تبدیل کند و به یک دردمند «مزمن» تبدیل شود و هویت پیشین خود را به گونه‌ای از دست دهد که رنج همه‌ی وجودش را تسخیر کرده و او در برابر این که در قلب هستی خویش…

پاره های معماری(۲۷)، تادائو آندو: معماری، یک امری معنوی است (بخش اول)

برگردان ناصر فکوهی تادائو آندو(Tadao Ando)، معمار سرشناسی در سطح جهان است که آثارش در آن واحد هم  جنبه ریاضت کشانه دارند و هم شگفت انگیزند. گفتگوی او را با مجله اکسپرس می خوانیم، در این گفتگو، او از شیفتگی اش برای فرانسه و  معماری انسان…

نولیبرالیسم نسخه ای برای اقتصاد ایران ندارد (گفتگوی روزنامه فرهیختگان با ناصر فکوهی)

1-نولیبرالیسم ایرانی چگونه پا گرفت و نتیجه عملی مدیریت آنها بر اقتصاد و فرهنگ تاکنون چه بوده است؟ ویژگی های نئولیبرال های ایرانی چیست؟ آنچه ما نولیبرالیسم مینامیم، پدیدهای جهانی است که نامهای گوناگونی برآن گذاشته شدهاست: از جمله «انقلاب…

بوطیقای شهر(۲۸): پیر سانسو / برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه

شهر انباشت می‌کند، اما برای آنکه اوج‌گیری عمودی خود را پنهان نگاه دارد،همان‌گونه که هانری لوفبور می‌گوید: « آن چه در روستا، و بنابر ]آهنگ ». ما دلایل این گردهم‌آیی بزرگ را درک می‌کنیم. شهر ثروت های روستا را دریافت و ذخیره می‌کند. شهر…

پیر بوردیو/ مانه یک انقلاب نمادین (۸)

یک برنامه پژوهشی ناممکن: فضای نقد در این‌جا باز می‌خواهم یکی از اظهار‌نظر‌های قاطعانه و دلبخواهانه‌ام را مطرح کنم، اما فکر می‌‌کنم آن‌چه را در این برنامه مشغول کارکردن بر آن هستم، بیش‌تر از آن‌که به نظر می‌رسد، بنیادین باشد، هر‌چند در…