مرور رده

کارها

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش هشتم و آخر

يكى از ارزنده‏‌ترين آثار در همين بدنه غيردانشگاهى، فرهنگ كوچه اثر احمد شاملوست. اين كار از نظر روش تا چه حد علمى است؟ من فكر مى‏‌كنم اين‏جا فرصت مناسبى براى نقد كتاب كوچه نباشد. اين كار نياز به صرف وقت و بررسى همه‏‌جانبه اثر مزبور دارد و…

پاره‌ای از یک کتاب (۱۶۳): انسان‌شناسی تصویری و فیلم اتنوگرافیک

رابرت ج. فلاهرتى، «دوربين مشاركتى» زايش فيلم اتنوگرافيك‏ رابرت ج. فلاهرتى، فيلم‏ساز امريكايى، ايرلندى‏تبار بود و فردى اهل كار بر زمين پژوهش به‏‌شمار مى‏‌رفت. او بخشى از كودكى خود را در معدنى در شمال ايالات متحد، كه پدرش مدير آن بود،…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش هفتم

اما به نظر مى‏‌رسد اين‏جا پرسشى مهم مطرح مى‏‌شود و آن اين است كه ما از يك نظر داراى دو فرهنگ «انتلكتوئل» يا روشنفكرى و فرهنگ «پاپيولر» يا مردمى در جامعه هستيم. در كتاب جامعه‏‌شناسى نخبه‏‌كشى على‏رضاقلى اين نكته محورى مطرح مى‏‌شود كه اغلب…

پاره‌ای از یک کتاب (۱۶۲): مبانی انسان‌شناسی

سنت آمريكايي انسان‌شناسي در آمريكا در اواخر قرن نوزده و اوايل قرن بيستم آغاز شد . برخي پدر انسان‌شناسي آمريكا را لوئيس هنري مورگان ( Lewis henry Morgan) مي‌دانند و برخي ديگر فرانتس بواس . در واقع مورگان بود كه نخستين تحقيقات را در اين…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى/ بخش ششم

اما يك پارادوكس هم در مردم‏‌شناسى و به تعبيرى در ايران‏‌شناسى ديده مى‏‌شود و آن اين است كه مى‏‌بينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشته‏‌اند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايده‏‌هاى روشنفكرى خود را مبنا قرار داده‏‌اند.…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش پنجم

در زمينه مونوگرافى يا تك‏‌نگاشت به‏ نظر مى‏‌رسد كه ديگر گرايش عمده‏‌اى در بررسى‏‌هاى مردم‏‌شناختى نيست؛ يعنى كارى كه به‏ وسيله ساعدى و جلال آل‏‌احمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفى‏‌نژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (شصت): گروه مترجمان زیر نظر ناصر فکوهی

الیزابت آلن بارنارد ترجمۀ علیرضا قبادی ماتریالیسم فرهنگی Cultural Materialism «ماتریالیسم فرهنگی» یک عنوان بسیار کلی است، اما معمولاً در اشاره به یک رویکرد مادی‌گرای (ماتریالیستی) خاص به‌کار می‌رود که ماروین هریس† مبلغ آن بود.…