ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
پارهای از یک کتاب(۱۴۹): هویت و بیهویتی شهر
نشستن، آرام گرفتن و نگریستن بر حرکت آرام بادها، ابرها، سایهها، آبهایی که بر پهنههای خاک رواناند و آدمهایی که بار یک زندگی پرشتاب را بر دوشهای خسته خود کشیدهاند و حال تصمیم گرفتهاند این بار را ولو برای چند لحظه بر زمین بگذرانند و از…
مردمشناسى و ادبیات عامه / نقد کتاب
جامعهشناسى و مردمشناسى دو علمى هستند كه در اواسط قرن نوزدهم ميلادى به مثابه تبلور نهايى قرنها انديشه اجتماعى در تاريخ يونان باستان، روم، و سرانجام تمدن درخشان اسلامى، در اروپاى غربى زاده شدند. شايد به دليل همين ميراث مشترك بود كه…
پارهای از یک کتاب (۱۴۸): انسانشناسی سیاسی
...
• در اغلب موارد برای حفظ نظم اجتماعی نمیتوان بر قدرتِ سرکوبگرانۀ یک قانون جزایی تکیه زد.
• هدف از حل و فصل تعارضها محکوم کردن و مجازات کردن نیست بلکه آن است که روابط مناسبی را که دچار گست موقت شدهاند، بار دیگر برقرار کرد.
•…
The Vicious Cycle of Consumerism in Iran
Every time an economic crisis intensifies, calls for "reduced consumption" re-emerge in public discourse. Yet, why does a society that advocates simplicity in words end up being labeled as consumerist in practice? This contradiction not…
اسطوره و معنا / نقد کتاب
مفهوم «ساختار» كه در ريشهاى و قديمىترين معناى خود در حوزه ساختمان و معمارى قرار مىگرفت و به «روابط متقابل اجزاء تشكيلدهنده يك جزء» اطلاق مىشد، از قرن هفدهم ميلادى به حوزه زيستشناسى و به ويژه كالبدشناسى موجودات زنده تعميم يافت و…
پارهای از یک کتاب (۱۴۷): زنان، شیرها، روباهها
مفهومشناسي حاشيهنشيني و روند شكلگيري آن
منظور از حاشيهنشيني دراين مطالعه، حاشيهنشيني فيزيكي و كالبدي شهري است كه بر مساكن و محلههاي نامتعارف و زندگي شهري تأكيد دارد و تحت عناوين مختلفي چون آلونكنشيني، زاغهنشيني و يا حلب شهر و غيره…
جهانىشدن و کالایىشدن «فرهنگ مردمى»
امروزه كمتر مىتوان به فرد يا گروه، نهاد يا سازمانى برخورد كه داراى رويكردى جانبدارانه نسبت به جهانىشدن نباشد. اين رويكرد مىتواند خوشبينانه يا بدبينانه، آكنده از اميد و آرزو يا سرشار از كينه و نفرت باشد، اما به هر رو در آن كمتر…
پارهای از یک کتاب (۱۴۶):پارههای هنر، معماری و شهر / جلد اول
معماری، نقاشی و مجسمهسازی به یکدیگر پیوند خوردهاند. زیرا هر سه این هنرها، بیانهای روحی ِ مبتنی بر مادیت به حساب میآیند.
روشن است که مادیت، عمدتا به ماده در معنای محسوس آن اشاره دارد، اما به نظر من، در این واژه، مفهومی گستردهتر…
جهانىشدن وگفتگوى تمدنها / بخش دوم/ ۱۳۸۱
گفتگو
زمانى كه مفهوم گفتگوى تمدنها در سال 1997 مطرح شد، در فاصلهاى كوتاه توانست بُردى جهانى بيابد؛ به صورتى كه مجمع عمومى سازمان ملل متحد، سال 2001 را سال جهانى گفتگوى تمدنها ناميد و به تدريج در سراسر جهان دولتمردان،…
جهانىشدن وگفتگوى تمدنها / بخش اول/ ۱۳۸۱
در سالهاى اخير شايد هيچ واژهاى به اندازه «جهانىشدن» در ادبيات علوم اجتماعى و انسانى و در بُعدى گستردهتر در رسانههاى ارتباط جمعى تكرار نشدهباشد. حساسيت و علاقهاى كه نسبت به اين مفهوم چه در نزد متخصصان و چه در نزد عموم مردم…