مرور رده

کارها

توهم و هویت

کدام هویت در ایران قوی‌تر است: هویت قومی یا هویت محلی غیر قومی؟ ابتدا بر یک واقعیت که شاید برای بسیاری از ایرانیان روشن نباشد، تأکید کنیم: ایران کشوری است که تداوم تاریخی خود را بیش از آنکه مدیون ساختارهای فرهنگی–زبان شناختی و سازوکارهای…

استعمار (بخش اول)

ابهام در مفهوم «استعمار» از ریشه‌های عمیق خود این واژه آغاز می‌شود: چه این مفهوم را در زبان‌های اروپایی بگیریم و چه آن را در زبان خودمان دنبال کنیم با یک  واقعیت روبرو می‌شویم، اینکه این واژه در شکل کنونی‌اش، دارای نوعی تضاد…

زیبا‌شناسی و امر قدسی در ملانزی(اقیانوسیه)

 برگردان ناصر فکوهی مونیک ژودی بالینی: مرکز ملی مطالعات علمی فرانسه، آزمایشگاه انسان‌شناسی اجتماعی کلژ دو فرانس   آندره بروتون(André Breton) در سال 1953 نوشته است: « هیچ کس که تاکنون با این شیئی روبرو نشده باشد قادر نیست بفهمد…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (۱۳): فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی

ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسان‌شناسی و فرهنگ  / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی S-Z / ترجمه اصغر ایزدی جیران S س (S): در خویشاوندی*، نماد…

مارسل موس: فنون کالبدى

در تاريخ انسان‌‌‏‌شناسى، مارسل موس، متفكر برجسته فرانسوى، پيش از هر چيز شخصيتى بنیان‌‌گذار دراین حوزه علمى و استادى بود كه شاگردان معروف او كلود لوى استروس ، ميشل ليريس و آندره لوروا گوران خود به پايه‌‏هاى استوار انسان‏‌شناسى…

پاره‌های اندیشه و هنر (۳۱): میشل مافزولی/کالبد نشانه‌وار

برگردان ناصر فکوهی زندگی اجتماعی همانگونه که بارها اشاره شده است، بدون وجود یک پهنۀ گستردۀ نماد‌شناسی امکان‌پذیر نیست. دورکیم در این مورد بر آن تأکید دارد که «نشانه‌‌های مادی یا بازنمود‌های تجسم‌یافته» در زندگی اجتماعی جایگاهی خاص دارند.…

دیکتاتورهای قرن بیستم (۸): عیدی امین (بخش دوم)

درسگفتارهای ناصر فکوهی / دیکتاتورهای قرن بیستم / مقدمه/ بخش هشتم/ عیدی امین/ بخش دوم / با همکاری نسرین غلامحسین‌زاده بخش دوم گفتارمان در مورد عیدی امین را آغاز می‌کنیم. گفتیم که عیدی امین محصول استعمار بریتانیا بود و زمانی که به‌عنوان…

نظریه‌های بدن (بخش بیستم): انسان‌گرایی و روشنگری

نظریه‌های بدن/ بخش بیستم/ انسان‌گرایی و روشنگری/ با همکاری بهنام پاشایی پیش از آغاز به پرسشی در مورد جلسۀ پیشین پاسخ می‌گوییم و سپس وارد متن اصلی می‌شویم. پرسش: رابطۀ بین بدن سیاسی و بدن طبیعی در نظریۀ هابز چیست؟ پاسخ: از نظر هابز…

ایموس راپاپورت: سازمان‌‏یافتگى فضا

حضور انسان در جامعه، بيش از هر چيز حضورى كالبدى است. پیش‌‌از‌این بر اين نكته تأمل كرديم كه در فرهنگ‌‏هاى انسانى انتقال ميراث انباشته‌‌شده مادى و معنايى، به‏ويژه از راه كالبد و فنون آن (مارسل موس) انجام مى‌‏گيرد و هر جامعه‌‏اى…

دیکتاتورهای قرن بیستم (۷): عیدی امین (بخش اول)

درسگفتارهای ناصر فکوهی / دیکتاتورهای قرن بیستم / مقدمه/ بخش هفتم/ عیدی امین/ بخش اول/ / با همکاری نسرین غلامحسین‌زاده  گفتارهای عمومی _برنامه پنجاه و چهارم _ دکتر ناصر فکوهی 30 اردیبهشت 1400 دیکتاتورها / عیدی…