مرور رده

کارها

ما دیگر در قرون وسطا زندگی نمی کنیم!

ژاک لوگوف ترجمه ناصر فکوهی هشدار نسبت به رشد گرایش های طرفداری از محیط زیستِ هزاره گرا من به عنوان یک مورخ قرون وسطا اکثریت پژوهش ها و کتب خود را به بازسازی تصویر تیره دورانی اختصاص داده ام که رنسانس و سپس دوره روشنگری از این دوران…

چشم انداز های پیش رو برای «طبقه» متوسط در ایران کنونی

مفهوم «طبقه» در علوم اجتماعی، سرنوشتی پیچیده داشته است: استناد مارکسی به این واژه امروز مور پذیرش کمتر نظریه پردازی(حتی در میان جامعه شناسان نومارکسی) است و در خارج از این حوزه استناد کلاسیک و امریکایی به آن دقت خود را روز به روز از دست می…

یک اتفاق پیچیده به نام «زندگی»، یک اتفاق ساده به نام «سیاست»

سال 1388، که با روزهای خوش و سرزنده یک اتوپیا آغاز شد و هر چند با تلخی زیاد و غم و اندوهی سخت برای بسیاری از ایرانیانی تداوم یافت و هنوز دارد که باید بار سنگین دوری یا از دست دادن همیشگی عزیزانشان و خاطراتی دشوار را تا آخرین لحظات حیات بر…

یادداشت های نوروزی (۴): ما و نوروز

جشن ها، یکی از مهم ترین و پایدارترین اشکال میراث فرهنگی برای همه فرهنگ ها به حساب می آیند و در این میان جشن نوروز جایگاهی ویژه نه فقط در فرهنگ ایرانی بلکه در فرهنگ جهانی دارد. اگر مفهوم اساسی جشن یعنی «نیایش» که در فارسی میانه به صورت یسن و…

نوروز نامه ۱۳۸۹

کلید درِ امید اگر هست شمایید / درین قفل کهن سنگ چو دندانه بگردید دوستان گرامی، دانشجویان عزیز و سروران بزرگوار نوروزی دیگر از راه می آید، تا در چرخه اسطوره اش به یادمان بیاورد که بهار همچون پنداره «ایران» جاودان است: هزاران سال پیش…

گزارش پخش فیلم مستند “شمارش معکوس”

یاسمن اوحدی سومین نشست گروه انسان شناسی فرهنگی انجمن جامعه شناسی ایران‏‏‏ٌُ‏، در روز سه شنبه 24/9/1388 در سالن انجمن جامعه شناسی برگزار شد. این نشست ابتدا با نمایش فیلم مستند « شمارش معکوس» آغاز و با توضیحات دکتر ناصر فکوهی(دبیر گروه…

نتیجه نظر سنجی : انسان شناسی و فرهنگ، «انسان شناسی و فرهنگ» باقی می ماند

مدیریت با پایان یافتن زمان نظر سنجی(15 اسفند 1388) از مدیران، همکاران و خوانندگان «انسان شناسی و فرهنگ» درباره تغییر نام این سایت، همانگونه که مشخص شد، نزدیک به 55 درصد از شرکت کنندگان در این رای گیری به این پیشنهاد رای مخالف دادند. 60…

چشم انداز اندیشه بوردیو: گفتگو با ناصر فکوهی

فرهیختگان 1- جامعه شناسی از منظر پی یر بوردیو چگونه علمی است؟ آیا چیزی به نام جامعه شناسی علم وجود دارد؟ اندیشه بوردیو در تداوم سنتی کنتی و سپس دورکیمی در جامعه شناسی قابل درک است، کنت «فیزیک اجتماعی» یعنی همان چیزی را که بعدها جامعه…

از نخبگی تا روشنفکری: گفتگو با ناصر فکوهی

1-از نگاه جامعه شناختی افراد نخبه یا به عبارتی روشنفکر در تقابل با جوامع(متشکل از طبقات مردمی و حکومت ها) چه تاثیراتی در پیشبرد سطوح اجتماعی در حوزه های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ... دارند؟ در زبان فارسی واژه «نخبه» را به جای (Elite)گذاشته…

عکاسی: از اتوپیا تا دیستوپیا

نگاهی انسان شناختی به یک روش شناسی فناورانه و تقلیل دهنده در علوم اجتماعی زمانی که از عکاسی نامی به میان می آید، ذهن ما بی اختیار یا به سوی به نقد ادبی و نشانه شناختی در سنت رولان بارت(1387) یا اومبرتو اکو(2004, 2007) می رود و یا به سوی…