ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
خود و دیگری (بخش پانزدهم): اسطوره و نژاد
خود و دیگری/ بخش پانزدهم/ اسطوره و نژاد/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1
نژاد ویژگی‌های کاملا قابل تشخیص فیزیکی است، مانند رنگ چشم و مو و پوست، فرم بدن. امروز اجماع نظر وجوددارد که نژاد جز این معنای دیگری ندارد…
کوته‌نوشت‌های اجتماعی(۵۰): انسان‌شناسی جدید
بیش از صد و پنجاه سال از شکل گرفتن رشته‌ای جدید در علوم انسانی که در ابتدا قوم‌شناسی (ethnology) نام گرفت، می‌گذرد. در نیمه قرن نوزدهم در همان زمانی که بر پایۀ اندیشه‌های آگوست کنت و آنچه او «فیزیک اجتماعی» می‌نامید، جامعه‌شناسی…
انسان در برابر تصویر خویش (بخش اول)
توضیح تصویر:
تصویر سمت چپ: مجسمه مردی در لباس غربی با یک کلاه نظامی. سال های 1950. قوم سه‌نوفو(Sénoufo,)(ساحل عاج). ارتفاع 37 سانتی‌متر. پاریس collection K.P.
تصویر سمت راست: مجسمه مردی در لباس غربی به سبک شهر نشینان. سال های 1950.…
فاشیسم و گوناگونی فرهنگی (دوازدهم): فاشیسم آلمان (بخش سوم)
فاشیسم و گوناگونی فرهنگی/ درسگفتار/ بخش دوازدهم/ فاشیسم آلمان/ بخش سوم / با همکاری مریم رجبی
در بخش پیشین دربارهٔ نژادپرستی ،یهودستیزی، اسطوره‌گرایی و شیفتگیِ هیتلر برای دست‌یابی به فضای زیستیِ گسترده‌تر سخن گفتیم . اکنون بحث…
فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (۱۲): فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی
ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسان‌شناسی و فرهنگ
بخش دوازهم / فرهنگ تشریحی واژگان تخصصی P-R / ترجمه اصغر ایزدی جیران
P
پارینه‌سنگی…
میرچیا الیاده: فضاى مقدس
ميرچيا الياده، فيلسوف، متخصص تاريخ اديان و نويسنده رومانيايى (1907 - 1986)، ميراث فكرى عظيمى از خود بر جاى گذاشته است كه بىشك تا ساليان دراز در حوزههاى متفاوت علوم انسانی مؤثر باقى خواند ماند. ارتباط الياده با انسانشناسى…
خود و دیگری (بخش چهاردهم): اسطوره و نژاد
خود و دیگری/ بخش چهاردهم/ اسطوره و نژاد/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1
یکی از اشکال باستانی "خود و دیگری"، یا هویت و دیگربودگی، مبحث اسطوره و نژاد است که تا به امروز هم ادامه داشته است و مسائلی را برای انسان ایجاد…
کوته‌نوشت‌های اجتماعی(۴۹):جماعت گرایی فرهنگی
جماعت واژه‌ای است که در فارسی (و اجماعی بر سر آن نیست) معادل واژۀ Community گذاشته شده است. در عام‌ترین معنا، یک جماعت را می‌توان گروهی از افراد تعریف کرد که به دلایل مختلف اقتصادی، سیاسی، یا خویشاوندی با یکدیگر در روابطی نزدیک…
پاره‌های اندیشه و هنر (۳۰):ریموند فیرث؛ نمادهای خصوصی و واکنش‌های عمومی
در مطالعه بر نمادگرایی، دانشمندان اجتماعی دو حوزۀ متمایز را از یکدیگر تشخیص داده‌اند. در نخستین حوزه که عموماً اجتماعی و انسان‌شناسی است، نمادها مشخصه‌ای از مجموعه‌های گروهی یا مردم و یا نهادها و موقعیت‌ها ریشه می‌گیرند. به این…
کوته‌نوشت‌های اجتماعی(۴۷): تعلق ملی
مفهوم «تعلق» یا «احساس تعلق» را بدون شک باید یکی از مفاهیم قدیمی در عرصۀ علوم اجتماعی دانست که ریشۀ نخستین اشکال تبلور آن را می‌توان در قالب مباحث بیولوژیک مشاهده کرد: هر موجود زنده‌ای به نوعی به یک یا چندین موجود زنده دیگر احساس…