مدرنیته

اندكى پس از ايجاد اردوگاه‏‌هاى كار اجبارى، ظهور فاشيسم، و در پى آن آشويتس، همه اين پرسش را از خود مى‏‌كردند كه چگونه و چرا بايد با اين اندازه پيشرفت انسان در حوزه‏‌هاى فكرى و اجتماعى، چنين پديده‏‌هاى خشونت‏‌بار و مخربى رشد كند. البته بعدها…

سه: آزادی و حق به شهر دوردست از آنچه گفته شد، نباید نتیجه گرفت که این بجث را باید صرفا به پهنه نخبگان، روشنفکری و روشنگری، اهل فکر و قلم محدود کرد که به ‌هر ‌حال در تمام جوامع، گروهی کوچک و حبابی هستند؛ بلکه باید دانست که موضوع گفت‌وگو و…

- لطفاً تصويرى از انسان‏‌شناسى سياسى ارائه كنيد. انسان‏‌شناسى سياسى يكى از شاخه‏‌هاى انسان‏‌شناسى فرهنگى است كه موضوع مورد مطالعه در آن چگونگى پيدايش، انباشت، ذخيره‏‌سازى و توزيع قدرت سياسى در جوامع بشرى است. پيشينه اين علم را مى‏‌توان…

مفاهیمی چون «طبیعت نمادین» یا «طبیعت اسطوره‌ای» چگونه می‌توانند در تحلیل جامعه‌شناختی شهرها و فضاهای پیرامونی‌شان به‌کار گرفته شوند؟ آیا بازخوانی این مفاهیم در بازسازی رابطۀ انسان امروز با طبیعت مؤثر است؟ این واژگان، تا جایی که من شناخت…

ما گفتيم در جوامع سنتى اوقات فراغت معنا پيدا نمى‏‌كنند. من تعبير جالبى در جايى ديدم «شهر واجب» يعنى شهرى كه از سويى واجب است؛ يعنى صبح همه سوار مترو مى‏‌شوند، گروه گروه مردم سر كار مى‏‌روند، غروب همه سر يك ساعت خاص بيرون مى‏‌آيند و آن‏جاست…

مرز بين واژه‏‌ها و مرز ميان جامعه‏‌شناسى و مردم‏‌شناسى مشخص شد. اما رشته‏‌اى در سال‏‌هاى اخير خصوصاً در انگلستان در حال شكل‏‌گيرى بوده است با نام «مطالعات فرهنگى» كه بيش‏تر از روش‏‌هاى كيفى و رويكردهاى بين رشته‏‌اى كمك مى‏‌گيرد. مرز بين…

پیش از آنکه به چشم اندازهای نظام های دانشگاهی بپردازیم بهتر است نگاهی به چشم‌اندازهای نظام های فرهنگ عمومی بیاندازیم و این امر را در قالب بحث جهانی شدن یعنی در بحثی که سال‌ها است آپادورای با عنوان فرایند متناقض همگن شدن فرهنگی و ناهمگن شدن…

در سال‏‌هاى اخير شايد هيچ واژه‏اى به اندازه «جهانى‏‌شدن» در ادبيات علوم اجتماعى و انسانى و در بُعدى گسترده‏‌تر در رسانه‏‌هاى ارتباط جمعى تكرار نشده‏‌باشد. حساسيت و علاقه‏‌اى كه نسبت به اين مفهوم چه در نزد متخصصان و چه در نزد عموم مردم…

تحليلى انسان‌‏شناختى بر تفاوت و گفت‏گو آغاز انديشه انسان‏‌شناختى را مى‏‌توان در حركت «خود» به‏ سوى «ديگرى» و به كلامى ديگر در شكل‏‌گيرى «هويت» در برابر «تفاوت» دانست. به‏ همين دليل همه فرهنگ‏‌ها تقريباً در تمامى سطوح شكل‏‌گيرى…

بحثى كه در اين‏جا انجام مى‏‌گيرد، سه جنبه و سه مفهوم را در خود دارد كه ما، براى آن‏كه منطق كل به جزء را در آن رعايت كنيم، در جهتى معكوس با عنوان موضوع به آن مى‏‌پردازيم: نخست به جهانى‏‌شدن، سپس به قدرت، و در نهايت به دانشگاه. جهانى‏‌شدن‏…