مرور برچسب

لوی استروس

از اسطوره تا جشن (بخش چهارم)

آیا فروید سازوکارهایی را که در کتاب تعبیر رؤیا برای رؤیا برمی‌شمارد، یعنی: نمایش، به هم فشردگی، جابه‌جایی و ایجاز، در اسطوره نیز قابل تطبیق می‌دانست یا آنکه برعکس. او از تطبیق سازوکار اسطوره‌ها بر رؤیا به این نتیجه‌ها می‌رسد؟ …

فرهنگ جامع انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (۱۴): استرالیای بومی

ویراستاران ارشد: آلن بارنارد و جاناتان اسپنسر/ گروه نویسندگان ترجمه: گروه مترجمان/ سرویراستار فارسی: ناصر فکوهی/ انسان‌شناسی و فرهنگ  استرالیای بومی* / رابرت لیتون و مگان وارین / ترجمه ناصر فکوهی  نخستین انسان‌هایی که برای…

پاره های اندیشه و هنر (۱۱): پیر کلاستر و جنگ و قدرت در جوامع آمازونی

رژیس میران / برگردان ناصر فکوهی پیر کلاستر(Pierre Clastres)(1934-1977) به شکلی ناگهانی و در سن 43 سالگی درگذشت و آثاری ناتمام از خود به جای گذاشت که در عین حال بسیار پربار بودند. کلاستر که دانشجوی فرانسوی مردم‌شناسی در شاخه آمریکاشناسی…

پاره های هنر(۴۸)، لوی استروس: نقش ِ متناقض آزادی در خلاقیت هنری

به نظر من برای آنکه آزادی، مفهوم و محتوایی داشته باشد، نباید و نمی توان آن را در خلاء تجربه کرد. آزادی، همواره به معنای رودررویی با موانع گوناگون و از سر راه برداشتن آنها بوده است. هیچ چیز به باور من، نمی تواند سخن همکارم در کلژ دو فرانس،…

پاره های هنر (۹): لوی استروس : اثر نقاشی و زبان: همسازی دوگانه

برگردان ناصر فکوهی نقاشی شایسته آن است که یک زبان نامیده شود؛ زیرا همچون هر زبانی از رمزگزاری خاصی تشکیل شده که جمله های آن در برگیرنده واحدهای کمتری هستند اما خود به مثابه واحدی برای ترکیب های بزرگتری به کار می روند. با این همه، یک…

ساختار گرایی، اسطوره و موسیقی

(تصویر: آرنولد شئونبرگ) لوی استروس، ساختار را نوعی الگو می داند که دست کم چهار ویژگی داشته باشد: نخست آنکه از اجزایی تشکیل شود که تغییر یکی از آنها دیگر اجزا را نیز دگرگون کند؛ دوم آنکه بتوان آن را در گروهی از دگرگونی ها جای داد که به…