ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
از اسطوره تا جشن (بخش هفتم)
چه دلایلی برای این مسئله میتوانیم بیابیم؟
دلایل متعددی میتواند داشته باشد ولی به نظر من این مسئله پیش از هر چیز نشان میدهد که خود پارادایم علمی هم یک اسطوره بوده است.
اسطوره پارادایم علمی چگونه شکل گرفت؟
اساس اسطوره…
کوتهنوشتهای سینمایی(۳۳): هیروشیما، عشق من
هیروشیما، عشق من (Hiroshima, mon amour)/ آلن رنه / محصول فرانسه و ژاپن / 1959/ 91 دقیقه
در بستر عشق و نفرت
دو شهر دوردست، نوور و هیروشیما، دو شهر ناشناس در دو سوی جهان، و دو ناشناس که در آغوش هم فرو میروند: با پوستهای…
فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی (بیست و هشت): نیاکان
ancestors
موريس بلاك
برگردان: فیروزه مهاجر
واژه «نياكان» در انسانشناسى براى ناميدن آن اسلافى كه يادشان زنده مانده است، و اشاره به اعمال دينى مشخص در عباراتى نظير «كيش نيا» يا «پرستش نيا» بهكار مىرود.
اين…
کوتهنوشتهای سینمایی (۳۲): سقوط
(Downfall/Der Untergang) / اثر الیور هرشپیگل / محصول آلمان، اتریش، ایتالیا/ 2004/ 155 دقیقه
اراده معطوف به خودویرانگری
اتیین دولابوئسی (1530-1563) شاعر و نویسنده فرانسوی، در کتاب خود «گفتار در باب بردگی خودخواسته» (1574)…
از اسطوره تا جشن (بخش ششم)
برخی از پژوهشگران مانند ارنست کاسیرر مفهوم زمان را بر مکان مقدم دانستهاند و بر این باورند که در ذهن اساطیری، تقدس مکانی گسترش یافتۀ مفهوم تقدس زمانی است.
بله. البته میتوان برعکس آن را نیز صادق دانست، در انسانشناسی همان…
از اسطوره تا جشن (بخش پنجم)
بحث دیگر در مورد دیدگاه لوی استروس این است که وی سیر تحول اسطورهها را چگونه ترسیم میکرده است، چون اگر در کل به ساختارگرایی بنگریم، آن را دیدگاهی غیرتاریخی (a- historical) میبینیم. بنابراین آنچه که در تحول…
انسانشناسی خاطره و آیین (بخش دوم)
گفتگو با علیرضا حسنزاده
شما مسئلۀ تروما یا میزان ضربه و ارتباط آن با حافظه را مطرح کردید، خب فجایع طبیعی یا انسانی همین نقش را بازی میکنند و سندرمهای قابل مشاهده در وضعیتهای فاجعه بار مثلاً جنگ، شکلی همگون از…
انسانشناسی خاطره و آیین (بخش اول)
گفتگو با علیرضا حسنزاده
علیرضا حسن زاده: در علوم اجتماعی گرایشی وجود دارد که در آن جامعه را به بدن و کالبد انسان تشبیه میکنند، این گرایش نظری از داروینیسم اجتماعی متأثر است. آیا میشود این تشبیه را مطرح کرد که…
از اسطوره تا جشن (بخش چهارم)
آیا فروید سازوکارهایی را که در کتاب تعبیر رؤیا برای رؤیا برمیشمارد، یعنی: نمایش، به هم فشردگی، جابهجایی و ایجاز، در اسطوره نیز قابل تطبیق میدانست یا آنکه برعکس. او از تطبیق سازوکار اسطورهها بر رؤیا به این نتیجهها میرسد؟
…
فرهنگ انسانشناسی اجتماعی و فرهنگی (بیست و هفت): امریکا: امریکای بومی جنوبی (منطقه کمارتفاع)
Americas: Native South America (Lowland)
استفان نیوجنت
برگردان: اصغر ایزدیجیران
نام «مردمان منطقة کمارتفاع» امریکای جنوبی، در اصل به مردمان بومی درة آمازون و پیرامون کارائیب (برزیل، پرو، کلمبیا، بولیوی،…