ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
پارهای از یک کتاب(۱۳۷): خسرو سینایی به روایت ناصر فکوهی
+ آن زمان آقای «تهامی نژاد» در تلویزیون بود؟
-ایشان بعدها آمدند در تلویزیون و بیشتر هم روی کارهای تحقیقی کار میکردند. جزو فیلمسازانی نبودند در آن زمان که به عنوان یک فیلمساز مؤلف مطرح باشند. آن زمان که من به «فرهنگ و هنر» رفتم تنها جایی…
عکس فوری (۳۰۲): در به در به دنبال “نفوذی”
در شرایط سخت و پیچیده کنونی که حاصل صد سال اشتباه بر هم انباشته (برغم موفقیت های چشم گیر) برای رسیدن به مدرنیته است، همه جا صحبت از "نفوذ" و "نفوذی" است: یعنی کسانی که چه در قدرت و چه در اپوزیسیون در داخل کشور, در حال بازی مخرب منافع…
پارهای از یک کتاب(۱۳۶): شهرشرکتها
اشکال مشابه شهرشرکتها
ابتدا این سوال را مطرح میکنیم که اساساً چرا ما به اشکال مشابه شهرشرکتها میپردازیم؟ پاسخ آن است که شناخت این اشکال مشابه و بررسی ویژگیهای مشترکشان با شهرشرکتها، به ما کمک میکنند که دربارۀ موضوع مورد بحث، به…
میراث مالتوس
در سال 1798، تامس مالتوس، اقتصاددان بريتانياى براى نخستينبار در كتابى با عنوان رساله در باب اصل جمعيت درباره افزايش نسبى بسيار بيشتر جمعيت انسانى در مقايسه با توانايى انسانها به توليد غذا هشدار داد و پيشنهاد كرد كه كنترل جمعيت هرچه…
پارهای از یک کتاب(۱۳۵): درسی درباره درس
می توانستیم درس خود را (ولو درسی برای افتتاح یک کرسی) ارائه می کردیم بی آنکه از خود بپرسیم: به چه حقی چنین چیزی را از ما خواسته اند؟ اما برای آنکه چنین پرسشی را از ذهنمان دور کنیم، نهاد کلژ دو فرانس و در کنار آن، اضطراب ناشی از تصمیم های…
انسانشناسی عصبشناسی (بخش یکم)
انسانشناسی در بین علوم انسانی و اجتماعی علم خاصی به شمار میرود و در میان این علوم مورد مشابهی نداریم. جالب است بدانیم در سالهای اخیر انجمن انسانشناسی آمریکا(American Anthropological Association) به عنوان بزرگترین انجمن از این نوع، در…
پارهای از یک کتاب (۱۳۴): فرهنگ و زندگی روزمره
ناصر فكوهي- و هر چقدر اين خلاقيت فرهنگي در كشوري بيشتر باشد به خودش مصونيت بيشتري ميدهد. اما ميخواستم برگرديم به بحث اروپا و آمريكا. يعني سياست اروپا را تحليل كنيم به خصوص فرانسه. من فكر ميكنم تجربه فرانسه كمي جاي انتقاد دارد. در عين حال…
گفتگو و تفاوت
تحليلى انسانشناختى بر تفاوت و گفتگو
آغاز انديشه انسانشناختى را مىتوان در حركت «خود» به سوى «ديگرى» و به كلامى ديگر در شكلگيرى «هويت» در برابر «تفاوت» دانست. به همين دليل همه فرهنگها تقريباً در تمامى سطوح شكلگيرى…
پارهای از یک کتاب (۱۳۳): انسانشناسی سیاسی
۲.۲.تمرین الزام
در هر نظام اجتماعی ابزارهای نهادینهای وجود دارند که به کمک آنها میتوان افراد را واداشت که حداقل احترام را نسبت به هنجارها قائل شوند. این ابزارها شامل گروهی از اعمال و باورها (بازنمودهایی با منشاءِ فرهنگی و غیرقابل…