ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
اندیشه های تصویری(۹): انسان بودگی
ناصر فکوهی / طرح: ایرج اسماعیل پور قوچانی
گاو وحشی در چینی فروشی
انسان بودگی را باید پیش و بیش از هر چیز حاصل بیرون راندن بزرگترین بخش و تنوع حیات از دایره زندگی دانست، مرگ دوستی (necrophily) به همین دلیل، بدل به شرط اساسی زیست دوستی…
آرون ِ روزنامه نگار
تصویر: آرون، گلوکسمان و سارتر
در میان اندیشمندان قرن بیستم فرانسه، ریمون آرون بی شک مکانی ویژه دارد و یکی از دلایل اصلی این ویژگی به زندگی و شخصیت علمی و عمومی او و چگونگی سازشی که میان آنها به وجود آورده بود و به خصوص برجسته کردن اندیشه…
آرون، در میان دو راه: گفتگو با ناصر فکوهی
بشیر تفنگساز
جایگاه آرون را در جامعه‌شناسی امروز فرانسه به طور اخص و جهان به طور اعم چگونه می‌بینید؟
از زمان در گذشت رمون آرون(Raymond Aron) در سال 1984 در حدود 25 سال می گذرد و امروز می توان گفت هر چند، او هنوز از طریق کتاب های…
کنش و نظریه (۸): جدایی «نادر» از «آرگو»
نظام های متمایز کننده اجتماعی، عموما نظام های سلسه مراتبی کننده و مشروعیت دهنده نیز هستند. یکی از این نظام ها دائره المعارف ها یا فرهنگ نامه ها و در معنایی عام تر، هر شکل از «ثبت» و به «رسمیت شمرده شدن» عمومی هستند که سپس رسما «اعلام» شوند،…
نظریه های تمدنی
در قرون هجده و نوزده یکی از گرایش های بسیار مورد توجه و غالب در نزد متفکران، آن بود که بتوانند برای تمدن های انسانی در مجموعه بزرگ آنها، نظریه های تبیین و شکل گیری تدوین کنند. این کار عموما با این هدف انجام می شد که اندیشه اروپایی بتواند به…
اندیشه های تصویری(۸): زمان
ناصر فکوهی (طرح: ایرج اسماعیل پور قوچانی)
زیستن در هیچ وقت
اگر می توانستیم مفهوم زمان را گم کنیم، اگر می توانستیم افعال گذشته و آینده را از زبانمان حذف کنیم و خود به خود، دیگر نه حتی در زمان حال، بلکه در نوعی بی زمانی زندگی می کردیم،…
مارکس و انسان شناسى
اگر از دوره پیش از انقلاب در روسیه و تاریخ تقریبا پنجاه ساله این علم در آن که با انقلاب اکتبر 1917 متوقف شد، بگذریم، انسان شناسى در کشورهاى سوسیالیستى پیشین وضعیتى بسیار نامطلوب داشت و به جز گروهى از تک نگارى ها و مردمنگارىها درباره…
اندیشه های تصویری(۷): لذت
ناصر فکوهی (طرح: ایرج اسماعیل پور قوچانی)
این موقعیت متناقض، بلافاصله احساس گناه، ولو گناهی مرتکب ناشده را در ما زنده می کند. چرا با نوعی جهانشمولی ضد لذت در قالب مجموعه ها و گستره های تابویی سروکار داریم؟ چه چیزی در نفی لذت چنین لذت بخش…
کنش و نظریه (۷): انسان در «موقعیت استثنایی»
بازماندگان اردوگاه مرگ مانتهاوزن
میشل فوکو، زیست سیاست (biolpolitique) را موقعیتی می شمارد که در رابطه ای چرخه ای با مدرنیته به وجود می آید. در این موقعیت، حاکمان جدید و به ویژه سردمداران دولت های ملی یا دولت – ملت ها (nation - States)…
اندیشه های تصویری(۶): دوزخ
ناصر فکوهی (طرح: ایرج اسماعیل پور قوچانی)
دوزخ باید جایی بیش از آن نزدیک باشد که تصور می کنیم؛ جایی در اعماق وجودمان؛ جایی که روشنایی مطلق در تاریکی مطلق تعریف شده باشد و برعکس. دوزخ باید جایی در اندیشه های تاریک ما؛ در تمایل جنون آمیز و…