کارو لوکس
فیریکدان، استاد دانشگاه
1328-1389
«کارو » هم رفت !
ما مست شدیم و دل جدا شد / از ما بگریخت تا کجا شد
چون دید که بند عقل بگسست / در حال دلم گریزپا شد
او جای دگر نرفته باشد / او جانب خلوت خدا شد
در خانه مجو که او هواییست / او…
ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
یادداشتها
پرسش از فرهنگ(۱۰): فرهنگ غیر مادی چیست؟
امر نامحسوس
در تعاریف کلاسیک فرهنگ، عموما فرهنگ را به بخش«مادی» و «غیر مادی» تقسیم می کنند که البته برای این دو مفهوم واژگان متعددی وجود دارند و این خود گویای نبود اجماع دراین حوزه و بالا رفتن میزان نسبیت در استدلال هایی است که در این…
پرسش از فرهنگ(۹): آیا ایدئولوژی می تواند زیبایی خلق کند؟
ایدئولوژی و امر زیبا
برگزاری نمایشگاهی در موزه هنر شهر وین (MAK) که تا شهریور سال جاری ادامه دارد، بدل به موضوعی پر مناقشه در محافل هنری و فرهنگی اروپای غربی شده است(نگاه کنید به آخرین شماره لوموند فرهنگ). در این نمایشگاه برای نخستین بار…
غلامحسین صدیقی: الگویی برای اخلاق و دانش اجتماعی
جامعه شناس و سیاستمدار
1284-1370
متن زیر آخرین ویراست متن نخست سخنرانی ناصر فکوهی در مراسم بزرگداشت دکتر غلامحسین صدیقی در خانه ایشان است که در روز یکشنبه 9 اردیبهشت1386 و به دعوت خانواده ایشان انجام گرفت. این یادبود همراه با آلبومی…
پرسش از فرهنگ (۸): تاریخ چه تاثیری بر آینده فرهنگ دارد
تاریخ و فرهنگ
گذار دولت های موسوم به «سلطنت های مطلقه» به دولت های ملی در اروپا، عمدتا از اواخر قرن هجده تا اواخر قرن نوزده انجام گرفت. در حالی که این روند در آمریکای شمالی در همین دوره ، در آمریکای مرکزی و جتوبی در قرن نوزده و در اغلب…
پرسش از فرهنگ (۷): زبان چه نقشی در نوسازی فرهنگی دارد؟
توهم زبان و تجدد
زبان انسانی، شگفت انگیز ترین و شاید بدون اغراق بتوان گفت ارزشمند ترین ابداع فرهنگی انسان در طول حیات 4 میلیون ساله این گونه بوده است. زمانی که در نیمه قرن بیستم کلود لوی استروس، در کتاب «انسان شناسی ساختاری» خود دست به…
پرسش از فرهنگ(۶): انسجام فرهنگی چیست؟
نظم و تکثر
تعریف فرهنگ، همواره یکی از مشکلات اساسی در حوزه انسان شناسی به شمار می آمده است. در اواخر قرن نوزده ادوارد برنت تایلر، تعریفی از فرهنگ ارائه داد که همه باورها و رفتارها و به عبارتی تمام اشکال مادی و غیر مادی یک پهنه سرزمینی را…
پرسش از فرهنگ(۵): آیا فرهنگ ایرانی «استبداد پرور» است؟
تقلیل به مثابه روش تحلیل: از ارسطو تا ویتفوگل
بیش از 2000 سال پبش ارسطو، فیلسوف برجسته یونانی، «استبداد» را بر اساس یک پارادایم سیاسی، «هنری ایرانی» می دانست و بردگی را بر اساسی پارادایمی بیولوژیک، «امری طبیعی»، چنانکه می گفت: « پس ثابت…
پرسش از فرهنگ(۴): تازه به دوران رسیدگی فرهنگی چیست؟
نوکیسگان فرهنگ
واژه نوکیسگان را می توان به جای واژه بسیار رایج فرانسوی nouveaux riches (ثرونمندان جدید) به کار برد که امروزه در بسیاری از زبان ها به همین صورت به کار می رود، واژه ای که به خصوص پس از فروپاشی شوروی پیشین از یک سو و تغییر…
گزارش تصویری: چهره پردازی مرگ
مدرنیته، از خلال ساختارهایی اسطوره ای، به آرزویی دیرینه برای بشر تحقق بخشید: جاودانگی. عکاسی و فیلم برداری در کنار سایر ابزارهای بازنمایی و در واقع گرایی خردکننده شان، این امکان (یا لااقل این توهم تصویری) را برای انسان ها به وجود آوردند که…