مرور رده

مقاله‌ها و ترجمه‌های کوتاه

انسان‌شناسی کاربردی (بخش دوم)

تغییرات فرهنگی تغییر فرهنگی در همۀ اشکال آن در کشورهای در حال توسعه و مستعمرۀ پیشین از مهم‌ترین موضوعات دیگری است که انسان‌شناسی کاربردی به آن می‌پردازد. موضوع تغییر امری طبیعی است و هیچ فرهنگی را نمی‌توان سراغ گرفت که در آن در…

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی (بخش چهارم)

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی(بخش چهارم) اسطوره «وای» در فرهنگ ایرانی و همتایان غیرایرانی آن تحلیل ساختاری اسطوره در تحلیل اسطورة باد می‌توان چند تقابل اساسی و اولیه را مشاهده کرد. نخست تقابل میان باد و طوفآن‌که خلأ…

انسان‌شناسی کاربردی (بخش اول)

انسان‌شناسی کاربردی ( Applied Anthropology) یکی از شاخه‌های انسان‌شناسی فرهنگی است که از آن با نام‌های مختلفی یاد شده است از جمله انسان‌شناسی عملی ( Practical Anthropology) یا انسان‌شناسی کنش  (Action Anthropology)  و غیره... برای…

مدرسه عشق، مدرسه نفرت

برای برخی از ما مدرسه و سال‌های آن و تداومش در دانشگاه، بهترین سال‌های زندگی بوده و هست. آموزگاران و اساتیدی که زندگی و شناختن را به ما آموختند و دوستانی که دروازه‌های جامعه را بر ما گشودند تا بتوانیم سپس انسان‌هایی در توان خودمان بهتر برای…

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی (بخش سوم)

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی(بخش سوم) اسطوره «وای» در فرهنگ ایرانی و همتایان غیرایرانی آن زمین/ آسمان/ باد مفهوم دیگری که اسطورة باد در بر دارد، رابطه‌ای است که در مزداگرایی با دو مفهوم تهیگی یا گشادگی، جو میان آسمان و…

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی (بخش دوم)

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی(بخش دوم) اسطوره «وای» در فرهنگ ایرانی و همتایان غیرایرانی آن هدف‌های پژوهش در این مقاله سه هدف اساسی مورد نظر بوده است. نخستین هدف گردآوری مردم نگارانه‌ای بر پایۀ مفهوم «باد» با تأکید و…

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی (بخش اول)

تحلیل ساختارگرایانه یک اسطورۀ سیاسی(بخش اول) اسطوره «وای» در فرهنگ ایرانی و همتایان غیرایرانی آن   اسطوره‌های سیاسی گروهی از اسطوره‌ها هستند که در قالب و محتوای خود گویای رابطه‌ای مشخص با مفهوم قدرت به شمار می‌آیند. نمادها و…

پویایی ممنوعیت‌ها و تعلق‌ها در حوزۀ مبادله ( بخش سوم)

ج) تعلق لوی- استروس از چهار گروه توتمی صحبت می‌کند: نخست یک توتمیسم اجتماعی میان یک گروه خویشاوندی و یک نوع جانوری یا گیاهی همچون در نزد بومیان استرالیا؛ دوم، نوعی توتمیسم فردی میان یک فرد و یک جانوری یا گیاهی همچون در نزد سرخپوستان…

پویایی ممنوعیت‌ها و تعلق‌ها در حوزۀ مبادله (بخش دوم)

مالینوفسکی در آرگونت‌های اقیانوس آرام غربی (1922) نوع دیگری از مبادله را نیز نشان می‌دهد که این بار باید آن را مبادله‌ای برابر و متعادل‌تر به شمار آورد که میان بازیگران اجتماعی یک نظام فرهنگی انجام می‌گیرد. در این کتاب وی دست به تشریح نظام…

پویایی ممنوعیت‌ها و تعلق‌ها در حوزۀ مبادله (بخش اول)

پویایی ممنوعیت‌ها و تعلق‌ها در حوزۀ مبادله  در تحلیل انسان‌شناختی، گفتگو را می‌توان نوعی «مبادله» به حساب آورد که طرفین آن با حضور فیزیکی و ذهنی در حوزه‌ای ویژه (حوزۀ تبادل) وارد کنش متقابل با یکدیگر می‌شوند. حوزۀ تبادل خود در میدانی…