مرور رده

کارها

پاره‌ای از یک کتاب (۱۶۲): مبانی انسان‌شناسی

سنت آمريكايي انسان‌شناسي در آمريكا در اواخر قرن نوزده و اوايل قرن بيستم آغاز شد . برخي پدر انسان‌شناسي آمريكا را لوئيس هنري مورگان ( Lewis henry Morgan) مي‌دانند و برخي ديگر فرانتس بواس . در واقع مورگان بود كه نخستين تحقيقات را در اين…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى/ بخش ششم

اما يك پارادوكس هم در مردم‏‌شناسى و به تعبيرى در ايران‏‌شناسى ديده مى‏‌شود و آن اين است كه مى‏‌بينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشته‏‌اند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايده‏‌هاى روشنفكرى خود را مبنا قرار داده‏‌اند.…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش پنجم

در زمينه مونوگرافى يا تك‏‌نگاشت به‏ نظر مى‏‌رسد كه ديگر گرايش عمده‏‌اى در بررسى‏‌هاى مردم‏‌شناختى نيست؛ يعنى كارى كه به‏ وسيله ساعدى و جلال آل‏‌احمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفى‏‌نژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (شصت): گروه مترجمان زیر نظر ناصر فکوهی

الیزابت آلن بارنارد ترجمۀ علیرضا قبادی ماتریالیسم فرهنگی Cultural Materialism «ماتریالیسم فرهنگی» یک عنوان بسیار کلی است، اما معمولاً در اشاره به یک رویکرد مادی‌گرای (ماتریالیستی) خاص به‌کار می‌رود که ماروین هریس† مبلغ آن بود.…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش چهارم

بله در كنار آن‏چه برشمرديد، مى‏‌توان به مطبوعات كه به جمع‏‌آورى فرهنگ عامه پرداخته و هنوز مى‏‌پردازند - آينده، سخن، هنر، مردم، و ... - و حتى به راديو و كارهاى صبحى و انجوى در آن‏‌ها اشاره كرد. اما به‏ نظر مى‏‌رسد كه اگرچه امروز سينما و…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش سوم

اما گذشته از ايران‏‌شناسى در مرزهاى ايران ما، ايران‏‌پژوهان غيرايرانى نيز ادبيات عظيمى را در شناخت فرهنگ و تمدن ايرانى به‏ وجود آورده‏‌اند، حتى بايد از آثار عمده‏‌اى كه در خارج از ايران تدوين شده‏‌اند چون دايرةالمعارف ايرانيكا ياد كنيم.…