مرور رده

کتاب‌ها

پاره‌ای از یک کتاب (۱۸۸): انسان‌شناسی سیاسی

در مجموع: • در اغلب موارد برای حفظ نظم اجتماعی نمی‌توان بر قدرتِ سرکوب‌گرانۀ یک قانون جزایی تکیه زد. • هدف از حل و فصل تعارض‌ها محکوم کردن و مجازات کردن نیست بلکه آن است که روابط مناسبی را که دچار گست موقت شده‌اند، بار دیگر برقرار…

پاره‌ای از یک کتاب (۱۸۷): انسان‌شناسی

مسائل انسان‌شناسی انسان بر خلاف اکثر جانوران، به یک محیط خاص وابسته نیست: کره زمین در همه بخش‌های خود برای او زمینه زندگی را فراهم می‌کند و او با تکیه زدن بر فرهنگ خویش است که خود را با محیط‌های مختلف انطباق می‌دهد. انسان‌ها با توجه به…

پاره‌ای از یک کتاب (۱۸۵):همسازی و تعارض در هویت و قومیت

چشم انداز انسان شناسي در رابطه با گسترش حقوق بشر براي درك اين چشم انداز ابتدا دو پرسش اساسي را كه مي توان در گفتمان هاي غالب در حقوق بشر مشاهده كرد، بررسي كنيم: 1- آيا عدم رعايت حقوق بشر ناشي از عدم آگاهي مردمان از حقوقشان است؟ و 2- آيا…

پاره‌ای از یک کتاب(۱۸۴): هویت و بی‌هویتی شهری

تصویر: پل لافارگ نشستن، آرام گرفتن و نگریستن بر حرکت آرام بادها، ابرها، سایه‌ها، آب‌هایی که بر پهنه‌های خاک روان‌اند و آدم‌هایی که بار یک زندگی پرشتاب را بر دوش‌های خسته خود کشیده‌اند و حال تصمیم گرفته‌اند این بار را ولو برای چند لحظه بر…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (شصت و شش): توسعه

جيمز فرگوسن ترجمۀ ناصر فكوهي توسعه development در فرهنگ و فلسفة غربي، توسعه يك مفهوم كليدي است (نک. بهNisbet 1969; Williams 1985) و اين امر در انسان‌شناسی به دو شكل متفاوت منعكس شده‌است. پندارة «توسعه» در گسترده‌ترين معناي آن…

پاره‌ای از یک کتاب(۱۸۳): انسان‌شناسی هنر

نقش هنر به مثابه عنصر هویت‌ساز هنر و به ویژه هنر مدرن می‌توانند امکانات و سازوکارهای بی‌شماری را در اختیار دایاسپورا قرار دهند تا بتواند خود را با در چارچوب‌های شناختی – اسطوره‌ای خود بازسازی کرده و به موقعیت حساس و به سختی تعریف‌پذیر…

پاره‌ای از یک کتاب(۱۸۲):در هزارتوهای نظم جهانی

نابرابری اجتماعی و توسعه / گفت وگو /ناآرامی‌های اجتماعی - ایجاد برابری در جهان معاصر از چه هنگام و در بطن کدام تحول به‌عنوان یک پروژۀ سیاسی مطرح شد؟ -پیشینۀ برابری به‌عنوان یک شعار سیاسی به انقلاب کبیر فرانسه در سال ۱۷۸۹ میلادی برمی‌گردد.…

پاره‌ای از یک کتاب(۱۸۱): درآمدی بر انسان‌شناسی درد و رنج، در میان نابودی و نوزایی

توصیف‌ناپذیری رنج احساس درد امری شخصی و خصوصی است و زیر بار هیچ نوع سنجش محدودیت‌پذیر و توصیفی نمی‌رود که خواسته باشد و ماهیت آن را به فرد دیگر منتقل کند. درد از محدوده‌های بدن فراتر نمی‌رود تا بتواند به چشم دیگری بیاید. درد به امری بدیهی…

گفتگو با ناصر فکوهی درباره کتاب «روایت ناصر فکوهی از توسعه» / احمد غلامی / بخش دوم

باید این سؤال را مطرح کنیم که چرا این شرایط ایجاد نشده یا اگر ایجاد شده چرا فروپاشیده و تخریب شده. این سؤالی نیست که بخواهیم آن را به جمهوری اسلامی محدود کنیم. ایران بیش از صد سال پیش انقلاب مشروطه را داشته. چرا در این صد سال تمام تلاش‌ها…