مرور برچسب

مناسک

انسان‌شناسی و تابو (بخش چهارم)

به نظر می‌رسد آن دو مکانیسم رویکرد توتمی و تابویی ما را با وحدت روایی روبرو می‌کند. مثلاً آب عنصری است که در آیین‌های ایرانی اهمیت بسیار دارد، از سامیان و زردشتیان گرفته تا مسلمانان و ارامنه و صابئین، مثلاً در جشن آبریزگان به نوعی…

از اسطوره تا جشن (بخش هفتم)

چه دلایلی برای این مسئله می‌توانیم بیابیم؟ دلایل متعددی می‌تواند داشته باشد ولی به نظر من این مسئله پیش از هر چیز نشان می‌دهد که خود پارادایم علمی هم یک اسطوره بوده است. اسطوره پارادایم علمی چگونه شکل گرفت؟ اساس اسطوره…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (بیست و یک): سن

سن/ age برناردو برناردي برگردان: پروين سواديان به‌طوركلي سن، مانند جنس، در موقعیت انسانی بنيادين است، و هرچند در فرهنگ‌هاي مختلف، داراي معاني ضمني متفاوتي است، اساساً به‌عنوان سنجه‌ای زماني برای تعیین برآورد پيشرفت جسماني انسان‌ها…

رویکرد تفسیری در انسان‌شناسی کلیفورد گیرتز (بخش دوم)

رویکرد تفسیری در انسان‌شناسی کلیفورد گیرتز / بخش دوم   گیرتز و مفهوم الگو گیرتز دراین جملات بر نکتة مهمی تأکید دارد که رویکرد نمادین به پدیدۀ دین را به خوبی روشن می‌کند. او بیشتر از آنکه به دنبال تعریف باشد، یعنی به نوعی به دنبال…

نظریه‌های بدن (۱۱): وحدانیت و بدن

نظریه‌های بدن / بخش یازدهم/ وحدانیت و بدن اینکه گفته می‌شود مونوتیئسم به عنوان یک انقلاب بزرگ در تاریخ مهم است به این دلیل است که اگر کسی نمی‌تواند دیگری را بکشد فقط به نام خدا می‌شود او را کشت. وقتی به اسم خدا می‌شود کسی را…

انسان شناسی آدم های معمولی (بخش دوم)

کریستیان برومبرژه/ برگردان ناصر فکوهی مجله علوم انسانی: یکی از تخصص‌های مردم‌شناسان پرداختن به جنبه نمادین فعالیت‌های اجتماعی و توضیح آن پدیده‌ها از این دید است. آیا این را هم باید یک نشانه خاص مردم‌شناسی فرانسه دانست؟ …

انسان‌شناسی درد و رنج (۸۳)

داوید لوبروتون، برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور «رییس گروه، سه زخم به من نشان داد که روی آرنج خود داشت و گفت: باید یاد بگیرم که مثل یک هنرمند خودم را زخمی کنم. بعد، او به من یک تیغ ریش‌تراشی داد و نشانم داد چطور باید روی رگم زخم بزنم…

انسان شناسی درد و رنج (۸۱)

انسان‌شناسی درد و رنج، نوشته داوید لوبروتون، برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور سپس جوانان در حالی که هنوز سیخ‌ها و اشیائی که به آن‌ها آویخته شده، بر بدنشان آویزان است، به مرکز روستا برده می‌شوند. ماندان‌ها همان‌طور که فریاد می‌کشند، یک…

انسان شناسی درد و رنج (۸۰)

داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور در واقع، اغلب درد کشیدن به دلیل بی‌رحمی موجود در مناسک، نوعی افتخار برای مردان به حساب می‌آید (مورینیس، ۱۹۸۵). اگر جوان ناخواسته فریادی بکشد و یا وحشتی آشکار از خود نشان بدهد، یعنی از…

انسان‌شناسی درد و رنج (۷۹)

داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور در این گونه مناسک پاگشایی، درد، یکی از عوامل قدرتمند دگردیسی فرد است، و در کنار آن و در همین راستا، ما شاهد هستیم که فرد رمزآموز را زیر فشارهای کلامی و آزمون‌های دیگر نیز قرار می‌دهند:…