مردم‌شناسی

اما يك پارادوكس هم در مردم‏‌شناسى و به تعبيرى در ايران‏‌شناسى ديده مى‏‌شود و آن اين است كه مى‏‌بينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشته‏‌اند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايده‏‌هاى روشنفكرى خود را مبنا قرار داده‏‌اند.…

در زمينه مونوگرافى يا تك‏‌نگاشت به‏ نظر مى‏‌رسد كه ديگر گرايش عمده‏‌اى در بررسى‏‌هاى مردم‏‌شناختى نيست؛ يعنى كارى كه به‏ وسيله ساعدى و جلال آل‏‌احمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفى‏‌نژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…

بله در كنار آن‏چه برشمرديد، مى‏‌توان به مطبوعات كه به جمع‏‌آورى فرهنگ عامه پرداخته و هنوز مى‏‌پردازند - آينده، سخن، هنر، مردم، و ... - و حتى به راديو و كارهاى صبحى و انجوى در آن‏‌ها اشاره كرد. اما به‏ نظر مى‏‌رسد كه اگرچه امروز سينما و…

اما گذشته از ايران‏‌شناسى در مرزهاى ايران ما، ايران‏‌پژوهان غيرايرانى نيز ادبيات عظيمى را در شناخت فرهنگ و تمدن ايرانى به‏ وجود آورده‏‌اند، حتى بايد از آثار عمده‏‌اى كه در خارج از ايران تدوين شده‏‌اند چون دايرةالمعارف ايرانيكا ياد كنيم.…

ميراث گذشتگان و چشم‏‌اندازهاى كنونى‏ گروهى از پژوهشگران رشته مردم‏‌شناسى و پژوهشگرانى كه به حوزه ايران‏‌شناسى مى‏‌پردازند، در ايران از «مردم‏‌شناسى بدون مردم‏‌شناس» سخن مى‏‌گويند. آن‏‌ها به منابع بسيار گران‏‌سنگ، پربار و غنى گذشته ايران؛…

در ايران، ما آثار ادبى بسيار فراوانى داريم كه عميقاً داراى ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى‏‌اند و از آيين، زندگى بومى، باورها، و اسطوره‏‌هاى مردمى تأثير پذيرفته‏‌اند. انسان‏‌شناسى چقدر توانسته به شناخت اين ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى ادبيات ما كمك كند؟…

آيا، اين همان مسئله پيوندها (هيبريدها)ست؟ پيوند يك بحث عمومى است؛ يعنى، در هرجا جوامع ناچارند از راه پيوندسازى؛ يعنى با به‏ وجود آوردن تركيب‏‌هاى پيچيده كاربردى ميان اشكال پيشين و جديد به جلو بروند. منتها قضيه اين است كه ارزيابى و درك…

با اين بحث، وارد كتاب اسطوره‏‌شناسى سياسى مى‏‌شويم. چرا شما به ارتباط مفهوم اسطوره و قدرت در اين كتاب پرداخته‏‌ايد و پرسش ديگرم آن است كه در يك تقسيم‏‌بندى ساده، ما از يك‏سو با باور به اسطوره يا اسطوره زنده روبه‏‌رو هستيم و از سوى ديگر، با…

شما در كتاب از فرهنگ تا توسعه در طرح مسئله «جهانى‏‌شدن» به مسئله امپرياليسم هم مى‏‌پردازيد و اين دو؛ يعنى، جهانى‏‌شدن و قطبى‏‌شدن جهان را با هم مى‏بينيد و مطرح مى‏‌كنيد. اين مسئله آيا يادآور همان تفكر و برخورد واكنشى به‏ نام بيگانه‏‌ستيزى…

آيا دليل اين امر در اهميت عنصر فرهنگ و روشن شدن آن در جهان معاصر است؟ در دهه‏‌هاى 1930 و 1940 ميلادى، مجادله‏‌اى ميان گرايش مالينوفسكى و گرايش رادكليف براون در انسان‏‌شناسى بريتانيا وجود داشت كه درست بر سر همين مسئله بود: فرهنگ يا جامعه؟…