قرن بیستم

نظریه‌های بدن/ بخش سی و سوم/ گذار به قرن بیستم/ با همکاری بهنام پاشایی مری داگلاس انسان‌شناس اهل بریتانیا است که بین سال‌های ۱۹۲۱ تا ۲۰۰۷ میلادی زندگی می‌کرد. وی دو کتاب معروف به نام‌های «پاکی و خطر» (Purity and Danger) و…

نظریه‌های بدن (بخش سی و دوم): گذار به قرن بیستم  با همکاری بهنام پاشایی در این بخش به چند پرسش از بخشهای پیشین پاسخ خواهیم داد. پرسش اول: چه ارتباطی میان مفهوم زیست‌شناختی و فرهنگی مادرانگی وجود دارد؟ پاسخ: الیزابت بدنتر(Elisabeth…

مارسل موس شاگرد و خواهرزادۀ امیل دورکیم بود و بین سال‌های ۱۸۷۲ تا ۱۹۵۰ زندگی می‌کرد. کتاب معروف مارسل موس «دهش» یا «هدیه» ((The Gift) نام دارد. اما کتاب مهم او در مورد مفهوم بدن، «فنون کالبدی» نام دارد که در سال ۱۹۳۴ نوشته شده…

پس از گذر از بدن زیست‌شناختی، تاریخی و زبانی، در نهایت سیستم فرهنگی است که به بدن شکل می‌دهد. همانطور که پیشتر نیز اشاره کرده‌ایم، ریشۀ انسان‌شناسی بدن را می‌توان در افرادی چون مونتنی، روسو و دیدرو یافت. در واقع این افراد تفکری پیشامدرن…

در این بخش به بدن اجتماعی یا بدن به مثابه امر اجتماعی و امر جمعی خواهیم پرداخت و دو شاخۀ انسان‌شناسی بدن و جامعه‌شناسی بدن را مطرح خواهیم کرد که هر دو شاخه بدن را به صورت یک امر اجتماعی در نظر ‌می‌گیرند و درک می‌کنند. در…

نظریه های بدن/ بخش بیست و هشتم/ گذار به قرن بیستم/ با همکاری بهنام پاشایی پیش از آغاز به دو پرسش از جلسات پیشین پاسخ می‌دهیم و سپس وارد متن اصلی می‌شویم - پرسش: تفاوت روش‌شناسی امیل دورکیم و ادموند هوسرل در چیست؟ پاسخ: دو گونۀ…

 با همکاری بهنام پاشایی اهمیت کار داروین خروج از تفکر بدنِ تفکیک‌شدۀ انسان و حیوان است که در انتهای قرن بیستم به صورت یکی از تزهای بسیار مدرن درمی‌آید. این تفکر که بدن نتیجۀ یک تغییر و تحوّل است و نه چیزی که یکباره شکل گرفته…

موریس مرلوپونتی در گسترش نظریۀ هوسِرل در فرانسه بسیار نقش داشته است. وی جز اولین کسانی است که مفهوم بدن افزوده، البته نه با خود واژۀ افزوده، را مطرح می‌کند. وقتی که شخصی چیزی مثل لباس را به بدن اضافه می‌کند، برای مثال مرد یا زنی…

پیش از آغاز به پرسشی پاسخ می‌دهیم و سپس وارد متن اصلی می‌شویم. پرسش: اندیشۀ اپیکوری تا چه اندازه  با عرفان مرتبط است؟ پاسخ: بحث پیچیده‌ای است و خارج از چهارچوب این مجموعه و تخصص ما قرار دارد. از نظر تاریخی و تبارشناختی بین نظام‌های…

گفتگو با محمد‌تقی قزلسفلی بخش دوم قزلسفلی: با این بحث، چگونه فرایند شناخت علمی اسطوره‌ها با اسطوره‌سازی سیاسی در قرن بیستم گره خورد؟ فکوهی: در پی بحثی که راجع به تمایل به شناخت اسطوره در چارچوب قرن نوزده مطرح کردیم، حال می‌توان…