مرور برچسب

زنانگی

زن ایرانی: هویتی تعریف‌ناشده

نقد پسامدرن بر جامعه فراصنعتى، امروز سهمگين‏‌تر از هر زمانى پيامدهاى متناقض مدرنيته را به‏ زير سؤال برده است. موقعيت نامطمئن و مبهم انسانى مدرن كه در ميان دو قطب آشتى‏‌ناپذير قرار گرفته و بى‏‌‌آن‏كه بتواند يك‏بار براى هميشه درد و عذاب اين…

نظریه‌های بدن (بخش چهل و یکم): قرن بیستم

نظریه‌های بدن/ بخش چهل و یکم/ قرن بیستم یکی دیگر از متفکران مطرح در نظریه‌های جنس و جنسیّت، الیزابت بَدَنتر (Elisabeth Badinter ) است. اندیشۀ بَدنتر به نوعی در رابطۀ معکوس با تفکر ایریگاره قرار می‌گیرد. اگر لوس ایریگاره بر مفهوم «تفاوت»…

روزی، روزگاری، زنی فیلمساز…

زمانی بود که فرهنگ مردمحور سینما اغلب تلاش می‌کرد تا از زنان تنها شیء یا ابژۀ جنسی بسازد و کلیشه‌های جنسیتی و فرودستی زنان رابازتولید کند. زمانی که زنان در پیش روی دوربین چیده می‌شدند تا با زیبای و «دلبری»‌هایشان، نگاه خیرۀ مردان را به…

الیزابت بدنتر: هویت جنسیتى

ناصر فکوهی انسان‌‏شناسىِ فمينيستى در دهه‏‌هاى 1970 و 1980 ، به‏ صورتى موازى با حركت عمومى فمينيستى در جنبش زنان، به‏ ويژه فمينيسم امريكايى شكل گرفت. اما اين شاخه در انسان‏‌شناسى داراى پيشينه‏اى طولانى بود كه به اواخر قرن نوزدهم…

گفتارهای عمومی (۴۸): آغاز فمینیسم و جنبش چپ

فمینیسم/ مقدمه/ آغاز فمینیسم و جنبش چپ در این مجموعه از گفتارهای عمومی، به موضوع «فمینیسم»  در نسل‌های گوناگون آن از اواخر قرن نوزدهم تا امروز خواهیم پرداخت و طی چند جلسه در مورد فمینیسم چپ، فمینیسم راست یا بورژوازی، فمینیسم و…

همیشه جای یک سبیل خالی است!(۱)

گفتگوی پیر بوردیو و کاترین پورتوون ترجمه ناصر فکوهی توضیح: پیش از این، در همین صفحه مصاحبه ای از کاترین پورتوون با بوردیو را درباره کتاب «سلطه مذکر» خواندیم. این بخش دیگری از همین مصاحبه است که در شماره دیگری از تله راما(20 ؤوئیه 1998)…