مرور برچسب

داوید لوبروتون

نظریه‌های بدن (بخش چهل و دوم): تراانسان‌گرایی/ وداع با بدن

واژۀ ترنس‌هیومنیسم (transhumanism) را در زبان فارسی به تراانسانگرایی یا فراانسان‌گرایی ترجمه کرده‌اند که tera به معنای گذار و humanism به معنای انسان است. در نگاه نخست شاید ضروری به نظر نرسد که در مجموعۀ مربوط به بدن از مفهوم گذار از انسان…

نظریه‌های بدن (بخش سی و چهار): گذار به قرن بیستم/ ناصر فکوهی با همکاری بهنام پاشایی

مرزهای بین جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی بدن، ظریف و مبهم است تا جایی که برخی این مرزها را نمی‌پذیرند. برای مثال در سنت فرانسویِ جامعه‌شناسی، انسان‌شناسی نیز گونه‌ای از جامعه‌شناسی به شمار می‌رود. نویسنده‌ای چون داوید لوبروتون یک پروژۀ…

پاره‌های اندیشه و هنر (۳۳): جغرافیای صمیمانه پوست

داوید لوبروتون / برگردان ناصر فکوهی انسان، موقعیتی دارد که در پوستش تعریف می‌شود. پوست عاملی است برای فردیت او و موجودیت اجتماعی‌اش : کالبد، فضایی است که خود را به تماشا و به خوانش دیگران و خود می‌گذارد. پوست به صورت خاص، امری…

مغزهای افسرده، دست‌های ورزیده

مغزهای افسرده، دست‌های ورزیده درباره نگونبختی و خوشبختی در این یادداشت از اصلی به نظر بدیهی در علوم اجتماعی، و نه لزوما مورد توافق سایر اندیشمندان، حرکت می‌کنیم که کمتر به آن توجه می‌شود و آن اینکه: حضور انسان در جهان، آنچه…

انسان‌شناسی درد ورنج (۳۲): داوید لوبروتون برگردان ناصرفکوهی و فاطمه سیارپور

درد در مراسم پاگشایی، از هرگونه رنجی خالی است، و برعکس روزنه و دروازه‌ای است گشوده به سوی زمانی که از راه می‌رسد، جلوه‌ای نو، قاطیعتی از تغییر در موقعیت فرد، جای گرفتن خوشبخت او در گروه. «آزمون‌های پاگشایی دردهایی هستند که به سوی یک معنا…