مرور برچسب

تکثر فرهنگی

جهانى‏ شدن و خشونت / گفت و گو با ناصر فکوهی / بخش دوم و آخر

بنابراين، هيچ‏گاه نمى‏‌توان پايه‏‌هاى توجيه عقلانى و ايدئولوژيك اين به اصطلاح بربريت مدرن را كه به‏ نوعى به بدویت متمايل است، در شالوده‏‌هاى نظرى سنت جست؟ درست است. اين مسئله بازگشت به بدویت است، اما نوعى بدویت كاملاً سركوبگر و در واقع…

جهانى‏‌شدن و فرهنگ / نقد کتاب / بخش دوم

فصل دوم كتاب به تشريح جهانى‏‌شدن به‏ مثابه «مدرن شدن» اختصاص دارد. در اين‏جا اين پرسش مطرح است كه آيا جهانى‏‌شدن بر پديده مدرن‏‌شدن انطباق دارد؟ و آيا پيامدى از آن به‏‌شمار مى‏‌رود يا گسستى از آن است؟ به نظر مى‏‌رسد مكث و ترديد نويسنده بر…

دیکتاتورهای قرن بیستم (بخش دوم): مقدمه: چرا دیکتاتوری؟

درسگفتارهای ناصر فکوهی / دیکتاتورهای قرن بیستم / مقدمه/ بخش دوم/ چرا دیکتاتوری؟ / با همکاری نسرین غلامحسین‌زاده در این درسگفتارها، هر بار در چند جلسه بحث خواهیم کرد تا کم و بیش موضوع باز کنیم و خود را محدود به گذار سریع از آن…

پرسش از فرهنگ(۲۳): آیا تکثر فرهنگی ممکن و مثبت است؟

یکسانی و تفاوت بحث تکثر فرهنگی (multiculturalism) تقریبا همزمان با بالا گرفتن مباحث مربوط به جهانی شدن آغاز شد اما ریشه آن در مناقشاتی بود که پس از جنگ جهانی دوم در کشورهای توسعه یافته بر سر چگونگی جای دادن «اقلیت » ها در فرهنگ های ملی…

درباره فرهنگ شهروندی: گفتگو با ناصر فکوهی

- مهمترین مولفه های فرهنگ شهروندی را چه می دانید با توجه به این که این واژه به صورت عام تمامی جمعیت یک کشور اعم از ساکنان شهر و روستا را در بر می گیرد وجوه تمایز شهروند ساکن شهر و روستا را غیر از محل سکونت در چه مولفه های ارزیابی می نمایید؟…