انسان‌شناسی

سنت آمريكايي انسان‌شناسي در آمريكا در اواخر قرن نوزده و اوايل قرن بيستم آغاز شد . برخي پدر انسان‌شناسي آمريكا را لوئيس هنري مورگان ( Lewis henry Morgan) مي‌دانند و برخي ديگر فرانتس بواس . در واقع مورگان بود كه نخستين تحقيقات را در اين…

اما يك پارادوكس هم در مردم‏‌شناسى و به تعبيرى در ايران‏‌شناسى ديده مى‏‌شود و آن اين است كه مى‏‌بينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشته‏‌اند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايده‏‌هاى روشنفكرى خود را مبنا قرار داده‏‌اند.…

در زمينه مونوگرافى يا تك‏‌نگاشت به‏ نظر مى‏‌رسد كه ديگر گرايش عمده‏‌اى در بررسى‏‌هاى مردم‏‌شناختى نيست؛ يعنى كارى كه به‏ وسيله ساعدى و جلال آل‏‌احمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفى‏‌نژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…

بله در كنار آن‏چه برشمرديد، مى‏‌توان به مطبوعات كه به جمع‏‌آورى فرهنگ عامه پرداخته و هنوز مى‏‌پردازند - آينده، سخن، هنر، مردم، و ... - و حتى به راديو و كارهاى صبحى و انجوى در آن‏‌ها اشاره كرد. اما به‏ نظر مى‏‌رسد كه اگرچه امروز سينما و…

اما گذشته از ايران‏‌شناسى در مرزهاى ايران ما، ايران‏‌پژوهان غيرايرانى نيز ادبيات عظيمى را در شناخت فرهنگ و تمدن ايرانى به‏ وجود آورده‏‌اند، حتى بايد از آثار عمده‏‌اى كه در خارج از ايران تدوين شده‏‌اند چون دايرةالمعارف ايرانيكا ياد كنيم.…

به نظر مى‏‌رسد كه ايران‏‌شناسى در ايران از ترجمه اوستا از سوى استاد ابراهيم پورداود آغاز شده است. در واقع اگر ما نسل ايران‏‌شناسانى را كه در چند دهه اخير شكل گرفته‏‌اند ملاحظه كنيم، كسانى را مى‏‌يابيم كه پس از پورداود به عرصه پژوهش‏‌هاى…

حال چنانچه به بحث حقوق بشر به مثابة يكي از اين جهانشموليت‌ها بازگرديم، مسئله بغرنجي بيشتري به خود مي‌گيرد. آيا انسان‌شناسان مي‌توانند به نام تفاوت و هويت فرهنگي از زير پا گذاشته شدن حقوق بشر به گونه‌اي كه در پروژة روشنگري و انقلاب‌هاي…

ميراث گذشتگان و چشم‏‌اندازهاى كنونى‏ گروهى از پژوهشگران رشته مردم‏‌شناسى و پژوهشگرانى كه به حوزه ايران‏‌شناسى مى‏‌پردازند، در ايران از «مردم‏‌شناسى بدون مردم‏‌شناس» سخن مى‏‌گويند. آن‏‌ها به منابع بسيار گران‏‌سنگ، پربار و غنى گذشته ايران؛…

شما از مديريت تفاوت‏‌ها صحبت كرديد. آقاى دكتر حميد احمدى در كتاب قوميت و قوم‏‌گرايى در ايران از افسانه تا واقعيت، يكى از دلايل پيدايش هويت قومى را به مسئله چگونگى پيدايش دولت ملى در ايران برمى‏‌گردانند و از نظر ايشان دو عامل ديگر، نقش…

در ايران، ما آثار ادبى بسيار فراوانى داريم كه عميقاً داراى ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى‏‌اند و از آيين، زندگى بومى، باورها، و اسطوره‏‌هاى مردمى تأثير پذيرفته‏‌اند. انسان‏‌شناسى چقدر توانسته به شناخت اين ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى ادبيات ما كمك كند؟…