ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور برچسب
انسانشناسی
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش سوم
البته مىشود درباره آن بحث شما، گذار از يك مرحله و رسيدن به مرحله ديگر بيشتر بحث كرد، ولى من ترجيح مىدهم كه به طور مشخص وارد همين بحث كتاب انسانشناسى شهرى بشويم. يك پرسش من كه به همين بحثها مربوط مىشود اين است كه كتاب، مقدمات…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش دوم
فقط سعى كردهايد آن ايده اساسى خودتان را بسط دهيد.
بله، و اين كاملاً با اصل كتاب قابل مقايسه است و مىشود تفاوت را ديد. منتها از نظر من، اينكه كدام گونه از اين نوع ادبيات، امروزه بيشتر مورد نياز ماست و بايد بيشتر به آن پرداخت و انرژى…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش اول
آقاى دكتر فكوهى اگر كارنامه كتابنويسى شما را نگاه كنيم، به آسانى مىشود دو دوره در آن تشخيص داد. من از اين دورهها با تعبير كتاب روشنفكرى و كتاب دانشگاه ياد مىكنم و اين دو را در تقابل با هم قرار مىدهم. در دوره نخست شما كتابهايى…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش هشتم و آخر
يكى از ارزندهترين آثار در همين بدنه غيردانشگاهى، فرهنگ كوچه اثر احمد شاملوست. اين كار از نظر روش تا چه حد علمى است؟
من فكر مىكنم اينجا فرصت مناسبى براى نقد كتاب كوچه نباشد. اين كار نياز به صرف وقت و بررسى همهجانبه اثر مزبور دارد و…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش هفتم
اما به نظر مىرسد اينجا پرسشى مهم مطرح مىشود و آن اين است كه ما از يك نظر داراى دو فرهنگ «انتلكتوئل» يا روشنفكرى و فرهنگ «پاپيولر» يا مردمى در جامعه هستيم. در كتاب جامعهشناسى نخبهكشى علىرضاقلى اين نكته محورى مطرح مىشود كه اغلب…
پارهای از یک کتاب (۱۶۲): مبانی انسانشناسی
سنت آمريكايي
انسانشناسي در آمريكا در اواخر قرن نوزده و اوايل قرن بيستم آغاز شد . برخي پدر انسانشناسي آمريكا را لوئيس هنري مورگان ( Lewis henry Morgan) ميدانند و برخي ديگر فرانتس بواس . در واقع مورگان بود كه نخستين تحقيقات را در اين…
ایرانشناسى و انسانشناسى/ بخش ششم
اما يك پارادوكس هم در مردمشناسى و به تعبيرى در ايرانشناسى ديده مىشود و آن اين است كه مىبينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشتهاند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايدههاى روشنفكرى خود را مبنا قرار دادهاند.…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش پنجم
در زمينه مونوگرافى يا تكنگاشت به نظر مىرسد كه ديگر گرايش عمدهاى در بررسىهاى مردمشناختى نيست؛ يعنى كارى كه به وسيله ساعدى و جلال آلاحمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفىنژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش چهارم
بله در كنار آنچه برشمرديد، مىتوان به مطبوعات كه به جمعآورى فرهنگ عامه پرداخته و هنوز مىپردازند - آينده، سخن، هنر، مردم، و ... - و حتى به راديو و كارهاى صبحى و انجوى در آنها اشاره كرد. اما به نظر مىرسد كه اگرچه امروز سينما و…