مرور برچسب

ادبیات

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش هفتم

اما به نظر مى‏‌رسد اين‏جا پرسشى مهم مطرح مى‏‌شود و آن اين است كه ما از يك نظر داراى دو فرهنگ «انتلكتوئل» يا روشنفكرى و فرهنگ «پاپيولر» يا مردمى در جامعه هستيم. در كتاب جامعه‏‌شناسى نخبه‏‌كشى على‏رضاقلى اين نكته محورى مطرح مى‏‌شود كه اغلب…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى/ بخش ششم

اما يك پارادوكس هم در مردم‏‌شناسى و به تعبيرى در ايران‏‌شناسى ديده مى‏‌شود و آن اين است كه مى‏‌بينيم روشنفكران ايرانى كه سعى در شناخت فرهنگ مردم ايران داشته‏‌اند، در تفسير خود از اين فرهنگ، ايده‏‌هاى روشنفكرى خود را مبنا قرار داده‏‌اند.…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش پنجم

در زمينه مونوگرافى يا تك‏‌نگاشت به‏ نظر مى‏‌رسد كه ديگر گرايش عمده‏‌اى در بررسى‏‌هاى مردم‏‌شناختى نيست؛ يعنى كارى كه به‏ وسيله ساعدى و جلال آل‏‌احمد انجام گرفت، جز در كارهاى آقاى صفى‏‌نژاد و آقاى فرهادى (نامه كمره) و ... تكرار نشد. چرا…

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش چهارم

بله در كنار آن‏چه برشمرديد، مى‏‌توان به مطبوعات كه به جمع‏‌آورى فرهنگ عامه پرداخته و هنوز مى‏‌پردازند - آينده، سخن، هنر، مردم، و ... - و حتى به راديو و كارهاى صبحى و انجوى در آن‏‌ها اشاره كرد. اما به‏ نظر مى‏‌رسد كه اگرچه امروز سينما و…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش سوم

اما گذشته از ايران‏‌شناسى در مرزهاى ايران ما، ايران‏‌پژوهان غيرايرانى نيز ادبيات عظيمى را در شناخت فرهنگ و تمدن ايرانى به‏ وجود آورده‏‌اند، حتى بايد از آثار عمده‏‌اى كه در خارج از ايران تدوين شده‏‌اند چون دايرةالمعارف ايرانيكا ياد كنيم.…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش اول

ميراث گذشتگان و چشم‏‌اندازهاى كنونى‏ گروهى از پژوهشگران رشته مردم‏‌شناسى و پژوهشگرانى كه به حوزه ايران‏‌شناسى مى‏‌پردازند، در ايران از «مردم‏‌شناسى بدون مردم‏‌شناس» سخن مى‏‌گويند. آن‏‌ها به منابع بسيار گران‏‌سنگ، پربار و غنى گذشته ايران؛…

دیالکتیک جامع‌‏گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ/ گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش پنجم

آيا، اين همان مسئله پيوندها (هيبريدها)ست؟ پيوند يك بحث عمومى است؛ يعنى، در هرجا جوامع ناچارند از راه پيوندسازى؛ يعنى با به‏ وجود آوردن تركيب‏‌هاى پيچيده كاربردى ميان اشكال پيشين و جديد به جلو بروند. منتها قضيه اين است كه ارزيابى و درك…

پاره‌ای از یک کتاب(۱۵۳): خاطرات جوانی

زمستان سهمگین ۱۸۸۰ را نیز هنوز به‌یاد دارم - (نوک انگشتانم هنوز از سرمازدگی آن سال می‌سوزند)؛ چنان سرد بود که آب درون بطری زیر بالش یخ می‌زد، اما نه خون! خون یخ نمی‌زدا.... صبح‌هایی که سرما گاه به ۳۱ درجه زیر صفر می‌رسید، حتى يك‌بار هم کلاس…

شهر و ادبیات از نگاه جامعه

ادبیات و شکل‌گیری شهر مدرن از لحاظ سیر تحول موضوع، ما دو تاریخ اساسی داریم: نخست زمانی که ماشین چاپ گوتنبرگ در 1454 ابداع شد. این اختراعی بود که کلیسای کاتولیک آن را «ماشین شیطان» نامید زیرا از آن به بعد هر کسی سواد می‌آموخت، می‌توانست به…

جشن کتاب و پریشانى نشانه‏‌ها

نزديك به هفتاد سال پيش، زمانى كه كارگران فرانسوى توانستند براى نخستين‏‌بار از حق مرخصى با حقوق برخوردار شوند و براى استفاده از آن به‏ سوى كرانه‏‌هاى درياى شمال روانه شدند، هنوز در بسيارى از اذهان، بهره‏‌مند شدن از اوقات فراغت و گردش و تفريح…