ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
کارها
نوروز نامه ۱۳۸۹
کلید درِ امید اگر هست شمایید / درین قفل کهن سنگ چو دندانه بگردید
دوستان گرامی، دانشجویان عزیز و سروران بزرگوار
نوروزی دیگر از راه می آید، تا در چرخه اسطوره اش به یادمان بیاورد که بهار همچون پنداره «ایران» جاودان است:
هزاران سال پیش…
گزارش پخش فیلم مستند “شمارش معکوس”
یاسمن اوحدی
سومین نشست گروه انسان شناسی فرهنگی انجمن جامعه شناسی ایرانٌُ، در روز سه شنبه 24/9/1388 در سالن انجمن جامعه شناسی برگزار شد. این نشست ابتدا با نمایش فیلم مستند « شمارش معکوس» آغاز و با توضیحات دکتر ناصر فکوهی(دبیر گروه…
نتیجه نظر سنجی : انسان شناسی و فرهنگ، «انسان شناسی و فرهنگ» باقی می ماند
مدیریت
با پایان یافتن زمان نظر سنجی(15 اسفند 1388) از مدیران، همکاران و خوانندگان «انسان شناسی و فرهنگ» درباره تغییر نام این سایت، همانگونه که مشخص شد، نزدیک به 55 درصد از شرکت کنندگان در این رای گیری به این پیشنهاد رای مخالف دادند. 60…
چشم انداز اندیشه بوردیو: گفتگو با ناصر فکوهی
فرهیختگان
1- جامعه شناسی از منظر پی یر بوردیو چگونه علمی است؟ آیا چیزی به نام جامعه شناسی علم وجود دارد؟
اندیشه بوردیو در تداوم سنتی کنتی و سپس دورکیمی در جامعه شناسی قابل درک است، کنت «فیزیک اجتماعی» یعنی همان چیزی را که بعدها جامعه…
از نخبگی تا روشنفکری: گفتگو با ناصر فکوهی
1-از نگاه جامعه شناختی افراد نخبه یا به عبارتی روشنفکر در تقابل با جوامع(متشکل از طبقات مردمی و حکومت ها) چه تاثیراتی در پیشبرد سطوح اجتماعی در حوزه های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ... دارند؟ در زبان فارسی واژه «نخبه» را به جای (Elite)گذاشته…
عکاسی: از اتوپیا تا دیستوپیا
نگاهی انسان شناختی به یک روش شناسی فناورانه و تقلیل دهنده
در علوم اجتماعی زمانی که از عکاسی نامی به میان می آید، ذهن ما بی اختیار یا به سوی به نقد ادبی و نشانه شناختی در سنت رولان بارت(1387) یا اومبرتو اکو(2004, 2007) می رود و یا به سوی…
دستبرد علمی و مدیریت آسیب زا
دستبرد علمی، در ایران و در جهان پیشینه ای طولانی دارد و البته در بسیاری موارد نیز حدود و مرزهای دقیق آن روشن نیست، چنانکه در طول تاریخ علم بارها آنچه گروهی آن را دستبرد علمی دانسته اند به وسیله گروهی دیگر صرفا یک اتفاق و یا نوعی همزمانی…
ایوان ایلیچ: نقد رادیکال جهان مدرن(۲)
ترجمه ناصر فکوهی
بخش دوم ونهایی
ابزار ارباب و جلاد انسان
مثالی از حمل و نقل بیاوریم: «یک آمریکایی متوسط بیش از 1600 ساعت در سال را صرف خودروی خویش می کند. او در آن می نشیند حال چه حرکت کند، چه در حال توقف باشد یا آن را پارک کند…
ایوان ایلیچ: نقد رادیکال جهان مدرن(۱)
ترجمه ناصر فکوهی
بخش اول
ایوان ایلیچ در سال 1926 در وین اتریش، در یک خانواده کاتولیک زاده شد اما این کشور را به دلیل تبار یهودی مادرش در سال 1942 ترک کرد. پس از جنگ جهانی دوم که در آن پدرش را از دست داد، به تحصیل در رشته الهیات و…
کارگاه ترجمه فرانسه(۱): جوانی واژه ای بیش نیست!
بخشی از گفتگوی پیر بوردیو و آن ماری متاییه که نخستین بار در کتاب « جوانان و نخستین فرصت شغلی » پاریس، انجمن آژ، 1978، صص. 520-530 به چاپ رسید و سپس در کتاب بوردیو با عنوان «مسائل جامعه شناسی» ، پاریس ، انتشارات مینویی، 1984(1992) صص.…