مرور رده

گفتگوها

ایران‏‌شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش دوم

به نظر مى‏‌رسد كه ايران‏‌شناسى در ايران از ترجمه اوستا از سوى استاد ابراهيم پورداود آغاز شده است. در واقع اگر ما نسل ايران‏‌شناسانى را كه در چند دهه اخير شكل گرفته‏‌اند ملاحظه كنيم، كسانى را مى‏‌يابيم كه پس از پورداود به عرصه پژوهش‏‌هاى…

ایران‌‏شناسى و انسان‏‌شناسى / بخش اول

ميراث گذشتگان و چشم‏‌اندازهاى كنونى‏ گروهى از پژوهشگران رشته مردم‏‌شناسى و پژوهشگرانى كه به حوزه ايران‏‌شناسى مى‏‌پردازند، در ايران از «مردم‏‌شناسى بدون مردم‏‌شناس» سخن مى‏‌گويند. آن‏‌ها به منابع بسيار گران‏‌سنگ، پربار و غنى گذشته ايران؛…

دیالکتیک جامع‏‌گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ

شما از مديريت تفاوت‏‌ها صحبت كرديد. آقاى دكتر حميد احمدى در كتاب قوميت و قوم‏‌گرايى در ايران از افسانه تا واقعيت، يكى از دلايل پيدايش هويت قومى را به مسئله چگونگى پيدايش دولت ملى در ايران برمى‏‌گردانند و از نظر ايشان دو عامل ديگر، نقش…

دیالکتیک جامع‏‌گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ / گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش ششم

در ايران، ما آثار ادبى بسيار فراوانى داريم كه عميقاً داراى ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى‏‌اند و از آيين، زندگى بومى، باورها، و اسطوره‏‌هاى مردمى تأثير پذيرفته‏‌اند. انسان‏‌شناسى چقدر توانسته به شناخت اين ويژگى‏‌هاى مردم‏‌شناختى ادبيات ما كمك كند؟…

دیالکتیک جامع‌‏گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ/ گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش پنجم

آيا، اين همان مسئله پيوندها (هيبريدها)ست؟ پيوند يك بحث عمومى است؛ يعنى، در هرجا جوامع ناچارند از راه پيوندسازى؛ يعنى با به‏ وجود آوردن تركيب‏‌هاى پيچيده كاربردى ميان اشكال پيشين و جديد به جلو بروند. منتها قضيه اين است كه ارزيابى و درك…

دیالکتیک جامع‌‏گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ / گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش چهارم

با اين بحث، وارد كتاب اسطوره‏‌شناسى سياسى مى‏‌شويم. چرا شما به ارتباط مفهوم اسطوره و قدرت در اين كتاب پرداخته‏‌ايد و پرسش ديگرم آن است كه در يك تقسيم‏‌بندى ساده، ما از يك‏سو با باور به اسطوره يا اسطوره زنده روبه‏‌رو هستيم و از سوى ديگر، با…

دیالکتیک جامع‌‏گرایى و خردبینى در حوزه فرهنگ / گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش سوم

شما در كتاب از فرهنگ تا توسعه در طرح مسئله «جهانى‏‌شدن» به مسئله امپرياليسم هم مى‏‌پردازيد و اين دو؛ يعنى، جهانى‏‌شدن و قطبى‏‌شدن جهان را با هم مى‏بينيد و مطرح مى‏‌كنيد. اين مسئله آيا يادآور همان تفكر و برخورد واكنشى به‏ نام بيگانه‏‌ستيزى…

دیالکتیک جامع‏‌گرایى و خُردبینى در حوزه فرهنگ / گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش دوم

آيا دليل اين امر در اهميت عنصر فرهنگ و روشن شدن آن در جهان معاصر است؟ در دهه‏‌هاى 1930 و 1940 ميلادى، مجادله‏‌اى ميان گرايش مالينوفسكى و گرايش رادكليف براون در انسان‏‌شناسى بريتانيا وجود داشت كه درست بر سر همين مسئله بود: فرهنگ يا جامعه؟…

دیالکتیک جامع‌‏گرایى و خُردبینى در حوزه فرهنگ / گفتگو با ناصر فکوهی/ بخش اول

آخرين كتاب شما ترجمه‌اى از «كلود ريوير» با نام «درآمدى بر انسان‏‌شناسى» است و اين عنوان مرا وا مى‏‌دارد تا پرسشى را مطرح كنم: در ادبيات علوم اجتماعى ايران، دو واژه توأمان براى يك رشته به‏‌كار مى‏‌روند و آن كاربرد واژگان مردم‏‌شناسى و…