ورود
ورود
بازیابی رمز عبور .
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.
مرور رده
گفتگوها
انسانشناسى چیست؟ گفتگو با ناصر فکوهی / بخش دوم و آخر
در راستاى پرسش قبلى مىتوانيم بگوييم امروز دستهاى از متفكران مانند ميشل فوكو، ژاك دريدا، ليوتار، و بودريار كه ذيل عنوان انديشمندان پسامدرن شناخته مىشوند، حامل نوعى دانش دايرةالمعارفى و چند حوزهاى به نظر مىرسند. آيا مىتوان اين…
انسانشناسى چیست؟ گفتگو با ناصر فکوهی / بخش اول
براى فراهم ساختن بستر و چارچوب بحث، اگر ممكن است در ابتدا تاريخچهاى مختصر از علم انسانشناسى و زمينههاى پيدايش اين علم را بيان بفرماييد.
علم انسانشناسى از نيمه قرن نوزدهم شكل گرفت. منظور از شكلگيرى اين علم، حضور دانشگاهى و پيدايش…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش پنجم و آخر
پرسش بعدى من: مىخواستم بپرسم در شرايطى كه تلقىها در ايران از انسانشناسى خيلى مردمشناسانهاند (تلقيات عام)، يك مرتبه پديد آوردن كتاب انسانشناسى شهرى با اين يال و كوپال و اين طول و تفصيل چه ضرورت دانشگاهى و چه ضرورت روشنفكرانهاى…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش چهارم
من يك پرسش فرعى ديگر بپرسم و بعد وارد محتواى كتاب انسانشناسى شهرى بشوم. به نظر مىرسد شما ضرورت اين مقدمات يا اين ضمائم را به اين دليل طى دوران دوم تأليفات خودتان احساس كرديد كه به صورت بسيار عينى با گروهی مخاطبان سروكار داشتيد كه اين…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش سوم
البته مىشود درباره آن بحث شما، گذار از يك مرحله و رسيدن به مرحله ديگر بيشتر بحث كرد، ولى من ترجيح مىدهم كه به طور مشخص وارد همين بحث كتاب انسانشناسى شهرى بشويم. يك پرسش من كه به همين بحثها مربوط مىشود اين است كه كتاب، مقدمات…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش دوم
فقط سعى كردهايد آن ايده اساسى خودتان را بسط دهيد.
بله، و اين كاملاً با اصل كتاب قابل مقايسه است و مىشود تفاوت را ديد. منتها از نظر من، اينكه كدام گونه از اين نوع ادبيات، امروزه بيشتر مورد نياز ماست و بايد بيشتر به آن پرداخت و انرژى…
بنیانگذارى یک سنت آکادمیک / بخش اول
آقاى دكتر فكوهى اگر كارنامه كتابنويسى شما را نگاه كنيم، به آسانى مىشود دو دوره در آن تشخيص داد. من از اين دورهها با تعبير كتاب روشنفكرى و كتاب دانشگاه ياد مىكنم و اين دو را در تقابل با هم قرار مىدهم. در دوره نخست شما كتابهايى…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش هشتم و آخر
يكى از ارزندهترين آثار در همين بدنه غيردانشگاهى، فرهنگ كوچه اثر احمد شاملوست. اين كار از نظر روش تا چه حد علمى است؟
من فكر مىكنم اينجا فرصت مناسبى براى نقد كتاب كوچه نباشد. اين كار نياز به صرف وقت و بررسى همهجانبه اثر مزبور دارد و…
ایرانشناسى و انسانشناسى / بخش هفتم
اما به نظر مىرسد اينجا پرسشى مهم مطرح مىشود و آن اين است كه ما از يك نظر داراى دو فرهنگ «انتلكتوئل» يا روشنفكرى و فرهنگ «پاپيولر» يا مردمى در جامعه هستيم. در كتاب جامعهشناسى نخبهكشى علىرضاقلى اين نكته محورى مطرح مىشود كه اغلب…