گفتگوها

انتشار سه کتاب «بهروز غریب‌پور»، «قباد شیوا» و «هارون یشایایی» به روایت ناصر فکوهی  نرگس کیانی/ خبرنگار گروه فرهنگ سه کتاب «بهروز غریب‌پور»، «قباد شیوا» و «هارون یشایایی» به روایت ناصر فکوهی به عنوان اولین سری از مجموعه…

علی ورامینی گفت‌وگو روزنامه هم‌میهن با ناصر فکوهی درباره چیستی نولیبرالیسم و نسبتش با وضعیت اقتصادی‌سیاسی ایران اکنون / 12 تیر 1402 از دهــه 70 بـــا تخـریب سیستـمـاتیــک نهادهای حفاظت از مردم مواجه هستیم چندی پیش…

گفتگو با روزنامه اطلاعات / 7 خرداد 1402   همیشه وقتی می‌خواهیم تعریفی از فرهنگ داشته باشیم ابتدا ساده به نظر می‌رسد اما در زمانه‌ای که تحولات انسانی و اجتماعی به سرعت در حال تغییر هستند نیاز به باز نگری در تعاریف پیشین…

احساس خوشبختی در جوامع امنیتی به حداقل می‌رسد/ با خشونت نمی‌توان به دموکراسی دست یافت وبگاه رویداد۲۴ ، سعید شمس: ناصر فکوهی، استاد دانشگاه، در گفت‌وگو با رویداد۲۴ به واکاوی خشونت در جامعه و همچنین ادامه‌دار بودن آن…

گفت و گوي «اعتماد» با ناصر فکوهی مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ درباره ممانعت از ورود افغان‌ها به بام‌لند قاسم منصور آل‌كثير يكي از مجموعه‌هاي تجاري-تفريحي تهران، ورود شهروندان افغانستاني در ايام نوروز 1402 را ممنوع و علت آن را راحتي…

اهمیت‌شکل‌گیری پاتوق‌ها در حوزه‌ی عمومی شهرها از منظر علوم اجتماعی چیست و کارکرد  اجتماعی و اهمیت نظری آن‌ها را در جوامعی هم‌چون ایران در چه می‌بینید؟ ابتدا بگویم که در این گفتگو وارد تاریخچه «پاتوق» و ریشه‌شناسی این واژه و جایگاهش در…

کارکرد دانشگاه را ـ به طور عام در رشته‌ی علوم انسانی و رشته‌های علوم اجتماعی و به طور خاص ـ درایران امروز چگونه می‌بینید؟ به گمانم در پرسش شما ابهامی وجود دارد. یعنی دقیقا متوجه نمی‌شوم منظورتان از «کارکرد»، آیا واژه Function   است…

۱-نولیبرالیسم ایرانی چگونه پا گرفت و نتیجه عملی مدیریت آنها بر اقتصاد و فرهنگ تاکنون چه بوده است؟ ویژگی های نئولیبرال های ایرانی چیست؟ *آنچه ما نولیبرالیسم می‌نامیم، پدیده‌ای جهانی است که نام‌های گوناگونی برآن گذاشته شده است: از جمله…

گفتگو با ناصر فکوهی / مجله آزما تعریف شما از وطن چیست؟ محدوده جغرافیایی – جغرافیای فرهنگی و زبان یا ... تعریف‌های زیادی از «وطن» در ایران و در جهان داده شده، اما تمایل اساسی من آن است که هم از مناقشه‌هایی که در صد سال اخیر در این…

گفتگوگر: آزاده میرشکاک 1-چرا تا پیش از قرن نوزدهم تعذیب متهم یا مجرم به شیوه هایی سخت و اصرار بر اینکه او باید مرگی در نهایت درد را تجربه کند و در ملاء عام به نمایش در بیاید همراه بود؟ درواقع فلسفه چنین شیوه ای از روش کیفر دادن…