مرور رده

گفتگوها

بدن و قدرت (بخش اول)

گفتگو با علیرضا حسن زاده  علیرضا حسن زاده- عنوان این گفتگو بدن و طغیان است و به بحث دربارۀ بدن و قدرت از منظر انسان‏شناسی اختصاص دارد. این موضوع از چند نظر دارای اهمیت است، نخست آن‌که نگاه ما به بدن از منظر عاملیتagency) ) و تأثیری است…

انسان‌شناسی و تابو (بخش چهارم)

به نظر می‌رسد آن دو مکانیسم رویکرد توتمی و تابویی ما را با وحدت روایی روبرو می‌کند. مثلاً آب عنصری است که در آیین‌های ایرانی اهمیت بسیار دارد، از سامیان و زردشتیان گرفته تا مسلمانان و ارامنه و صابئین، مثلاً در جشن آبریزگان به نوعی…

انسان‌شناسی و تابو (بخش سوم)

برداشت من از سخن شما این است که که تابو، حال چه در چارچوب اسطوره یا آیین تعریف شود چه به صورت جهان‌بینی و نگاه به جهان، کارکرد مثبت دارد. در اینجا سؤال من این است که پس می‌توان گفت همان‌طوری که در بحث self و شخصیت مطرح است که…

انسان‌شناسی و تابو (بخش دوم)

آنگاه که از تابو سخن می‌رود، آنچنان‌که فروید در «توتم و تابو» نشان می‌دهد و مالینوفسکی نیز با ارجاع به مفهوم مانا در مورد آن سخن می‌گوید، ما با یک قدرت ناشناخته یا هراس درونی و بیرونی روبرو هستیم. این هراس درونی آیا به کمک روایات…

انسان‌شناسی و تابو (بخش اول)

گفتگو با علیرضا حسن‌زاده علیرضا حسن‌زاده: پیش‌تر گفت‌وگویی با شما داشتم با عنوان «بدن و قدرت» و این گفت‌وگو به موضوعی با عنوان اسطوره، آیین و تابو می‌پردازد. سؤال نخستی که به ذهن من می‌رسد و می‌خواهم دیدگاه شما را…

از اسطوره تا جشن (بخش هشتم)

و اینکه اندیشمندانی چون ژیل دلوز از جامعه‌های مدرن به ویژه سرمایه‌داری به عنوان جامعه‌های دارندۀ سرشت شیزوفرنیک یا چند پاره نام می‌برند، به همین مسئلۀ مورد اشاره شما برمی گردد. آن‌ها می‌گویند که جامعۀ مدرن انسان را از بندهای محدودکنندۀ…

از اسطوره تا جشن (بخش هفتم)

چه دلایلی برای این مسئله می‌توانیم بیابیم؟ دلایل متعددی می‌تواند داشته باشد ولی به نظر من این مسئله پیش از هر چیز نشان می‌دهد که خود پارادایم علمی هم یک اسطوره بوده است. اسطوره پارادایم علمی چگونه شکل گرفت؟ اساس اسطوره…

از اسطوره تا جشن (بخش ششم)

برخی از پژوهشگران مانند ارنست کاسیرر مفهوم زمان را بر مکان مقدم دانسته‌اند و بر این باورند که در ذهن اساطیری، تقدس مکانی گسترش یافتۀ مفهوم تقدس زمانی است. بله. البته می‌توان برعکس آن را نیز صادق دانست، در انسان‌شناسی همان…

از اسطوره تا جشن (بخش پنجم)

بحث دیگر در مورد دیدگاه لوی استروس این است که وی سیر تحول اسطوره‌ها را چگونه ترسیم می‌کرده است، چون اگر در کل به ساختارگرایی بنگریم، آن را دیدگاهی غیرتاریخی (a- historical) می‌بینیم. بنابراین آنچه که در تحول…

انسان‌شناسی خاطره و آیین (بخش دوم)

گفتگو با علیرضا حسن‌زاده شما مسئلۀ تروما یا میزان ضربه و ارتباط آن با حافظه را مطرح کردید، خب فجایع طبیعی یا انسانی همین نقش را بازی می‌کنند و سندرم‌های قابل مشاهده در وضعیت‌های فاجعه بار مثلاً جنگ، شکلی همگون از…