مقاله‌ها و ترجمه‌های کوتاه

مترجم: ناصر فکوهی بخش دوم و آخر پیر کارل - به خصوص اشتباه است که تصور کنید فیلم، یک تصویر کلی از مفاهیم بوردیو عرضه می کند. من خودم را در این حد نمی دیدم. ایده من آن بود که در افراد علاقه ایجاد کنم که به سوی آثار بوردیو بیایند.…

گفتگو با پیر کارل درباره فیلم او از زندگی پیر بوردیو بخش اول توضیح: فیلم مستند« جامعه شناسی یک ورزش رزمی است» ساخته پیر کارل(Pierre Carles) است، این فیلم بینندگان را با مبارزه تقریبا روزمره و ناپیدایی که جامعه شناس فرانسوی برای پیشبرد…

ترجمه ناصر فکوهی جامعه شناسی « اگر جامعه شناسی بر آن بود که هدف خود را کشف رشته هایی بداند که افراد مورد مشاهده اش، را به حرکت در می آورند یعنی سبب می شوند آدم ها، همچون عروسک های خیمه شب بازی، نقش هایی را بازی کنند که از قواعد آنها…

بخش سوم و پایانی - در طبقات مردمی، این جوانان خود را در چارچوب دنیای کار، در چنگ گروهی از گسست ها می یابند. - البته ممکن است کسی در نظام تحصیلی به اندازه کافی قوی باشد و بتواند ( در ذهن خود ) با جهان کار قطع رابطه کند، بدون آنکه آنقدر…

ترجمه ناصر فکوهی بخش دوم - آیا آنچه سبب این نوع از تداوم شد که در آن تفاوت مشخص تری میان طبقات اجتماعی وجود نداشت، تغییر نظام آموزشی نبود ؟ - یکی از عوامل این به هم ریختگی تقابل ها میان تفاوت های جوانان بر اساس طبقه اجتما عی، در…

در نظریه عمومی بوردیو، ‏حوزه سیاسی و سیاست را می توان به مثابه یک “میدان“(champ)با هر حوزه دیگری مقایسه کرد: جایی برای مبادله “سرمایه ها“ ی اقتصادی‏ اجتماعی‏ و فرهنگی‏، جایی برای به دست آوردن امتیازاتی هر چه بیشتر و با هدف بازتولید خود این…

ترجمه ناصر فکوهی گفتگوی پیر بوردیو و آن ماری متاییه که نخستین بار در کتاب « جوانان و نخستین فرصت شغلی » پاریس، انجمن آژ، 1978، صص. 520-530 به چاپ رسید و سپس در کتاب بوردیو با عنوان «مسائل جامعه شناسی» ، پاریس ، انتشارات مینویی،…

ترجمه ناصر فکوهی VÉRITÉ « S'il y a une vérité, c'est que la vérité est un enjeu de luttes. » (« Une classe objet », Actes de la recherche en sciences sociales, n°17/18, 1977, pp.1-5) حقیقت «اگر حقیقت وجود دارد، دلیل آن است که آن…

ترجمه ناصر فكوهي خشونت نمادین « خشونت نمادین، خشونت تحمیل کننده اطاعت هایی است که نه فقط به مثابه اطاعت درک نمی شوند، بلکه با اتکا بر «انتظارات جمعی» و باورهای از لحاظ اجتماعی درونی شده ( فهمیده می شوند). نظریه خشونت نمادین ، همچون…

پیر بوردیو(Pierre Bourdieu)(1930-2002) را باید بدون شک مشهورترین چهرة علوم اجتماعی در ابتدای قرن بیست و یکم به شمار آورد. این شهرت که با مرگ زودرس وی نه فقط کاهش نیافت بلکه دو چندان شد، حاصل فعالیت علمی گسترده ای در طول دورانی نزدیک به 50…