فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (بیستم): افریقا: غرب

افریقا: غرب (Africa: West) ریچارد فاردوف  برگردان مهرداد غلامی   سخن گفتن به‌طور کلی دربارة غرب افریقا به دلیل مساحت آن (تقریبا 3000 مایل از غرب به شرق و نصف همین اندازه از شمال به جنوب) و گوناگونی منطقه و هم‌چنین به دلیل مشکل…

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی (۱۶): فاشیسم در اروپای شرقی و مرکزی

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی/ درسگفتار/ بخش شانزدهم/ فاشیسم در اروپای شرقی و مرکزی/ با همکاری مریم رجبی لهستان کشوری پهناور در شرق اروپا است که پیش از فروپاشیِ اتحاد جماهیر شوروی از کشورهای اصلیِ بلوک شرق به حساب می‌آمد. یادآوری…

کوته نوشت‌های اجتماعی(۵۸): نژاد

مفهوم نژاد در فرهنگ‌های انسانی تمرکز کاملاً مشخص و روشنی بر خصوصیات بیولوژیک انسان‌ها و در میان این خصوصیات بر بخشی از آن‌ها که می‌توان برونی‌ترین مختصات انسان‌ها نامید داشته است: رنگ پوست، شکل کلی و اجزاء چهره، اندام‌ها، مو ... به همین…

کوته‌نوشت‌های اجتماعی(۵۹): جامعه و تولید فرهنگی

شاید نخست لازم باشد تعریف خود را از جامعه و به خصوص جامعۀ معاصر ارائه دهیم تا سپس بتوانیم به این پرسش که جامعۀ معاصر، تا چه حد حق دارد در تولید فرهنگی اعضای خود دخالت کند، پاسخ دهیم. تأکید بر معاصر بودن جامعه، ضرورت یک تفکیک را…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (نوزدهم): افریقا: جنوب

افریقا: جنوب (Africa: South ) اُ. گلبراندسن برگردان مهرداد غلامی   جنوب افریقا در قرن بیستم کانون پژوهش‌های فشرده مردم‌نگاری و هم‌چنین منبع تعدادی از انسان‌شناسان برجسته متخصص در مطالعه جوامع جنوب و مرکز افریقا بوده است. ساکنان…

نظریه‌های بدن (بیست و دوم): از روشنگری تا انسان‌گرایی

نظریه‌های بدن/ بخش بیست و دوم/ از روشنگری تا انسان‌گرایی پیش از آغاز به پرسشی در مورد جلسۀ پیشین پاسخ می‌دهیم و سپس وارد متن اصلی می‌شویم. پرسش: ازدواج بین یک زن و مرد در صورتی که فرزندی از آن حاصل نشود چطور می‌تواند…

خود و دیگری (بخش بیستم): فرهنگ دیگری

خود و دیگری/ بخش بیستم/ فرهنگ دیگری/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1 در گفتارهای پیشین جنبه‌های مختلف خود و دیگری را مطرح شد و در این گفتار به آخرین جنبه‌  یعنی دیگری فرهنگی می‌پردازیم. مفهوم فرهنگ به دلیل…

خوشبختی و سبک زندگی (۱۵): از رنسانس تا انقلاب صنعتی

سمینار مسائل فرهنگی-اجتماعی: خوشبختی و سبک زندگی (بخش پانزدهم) /از رنسانس تا انقلاب صنعتی/ با همکاری آیدا نوابی رفتن به سوی انسان ـ محوری نشان‌دهنده‌ی تغییری بنیادین است؛ به عبارت دیگر، همان‌طور که اشاره شد سعادت بدنی و فیزیکی…

عکس فوری(۲۸۷): ضربه روانی به روشنفکران ایرانی و گسست با جهان

یکی از نکات بسیار قابل توجهی که در تاریخ روشنفکری ایران دیده می‌شود و البته در جهان سوم بی‌نظیر نیست اما کم‌نظیر است؛ و در همان حال گسستی عمیق را با تاریخ روشنفکری در غرب نشان می‌دهد، نفرت بیمارگونه‌ای است که نسبت به پدیده‌ای به نام «چپ‌ها»…

خود و دیگری (۱۸): بدن من و بدن دیگری

خود و دیگری/ بخش هجدهم/ بدن من و بدن دیگری/ درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1 در این سلسله گفتار، مباحث مطرح شده درباره‌ی بدن لزوما با تاریخ بدن انطباق ندارد و می‌توان گفت که تاریخ بدن جزو انسان‌شناسی تاریخی قرار می‌گیرد.…