پاره‌ای از یک کتاب (۱۶۸): توسعه و انسان‌شناسی کاربردی

سومين فرايند، واكنش نسبت به جهاني شدن است. اين واكنش صورت چندگانه داشته و از انگيزه‌هايي متفاوت و گاه متضاد و نيز متناقض در سطوح متفاوت و از منابع مختلف در كشورهاي مركز و كشورهاي پيراموني نشأت گرفته است. واكنش نسبت به جهاني شدن تقريباً از…

پاره‌ای از یک کتاب (۱۶۷): زن‌ها، شیرها، روباه‌ها

تبعيض مثبت و موقعيت زنان در نظر گرفتن زنان به مثابه يك گروه محروم به خودي خود مورد توافق تمام جريان‌هاي فمينيستي نبوده است زيرا بر اين امر تاكيد داشته‌اند كه موقعيت نيمي از افراد كل جوامع انساني را نمي‌توان با موقعيت اين يا آن اقليت…

فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی (شصت و یک): مطالعات فرهنگی

سارا فرانکلین ترجمۀ ناصر فکوهی مطالعات فرهنگی Cultural Studies مطالعات فرهنگی از سال 1963 وارد نظام دانشگاهی بریتانیا شدند و این امر با ایجاد «مرکز مطالعات معاصر فرهنگی» (Center for Contemporary Cultural Studies - CCCS) در شهر…

بنیان‏گذارى یک سنت آکادمیک / بخش پنجم و آخر

پرسش بعدى من: مى‏‌خواستم بپرسم در شرايطى كه تلقى‏‌ها در ايران از انسان‏‌شناسى خيلى مردم‏‌شناسانه‏‌اند (تلقيات عام)، يك مرتبه پديد آوردن كتاب انسان‏‌شناسى شهرى با اين يال و كوپال و اين طول و تفصيل چه ضرورت دانشگاهى و چه ضرورت روشنفكرانه‏‌اى…

بنیان‏گذارى یک سنت آکادمیک / بخش چهارم

من يك پرسش فرعى ديگر بپرسم و بعد وارد محتواى كتاب انسان‏‌شناسى شهرى بشوم. به‏ نظر مى‏‌رسد شما ضرورت اين مقدمات يا اين ضمائم را به اين دليل طى دوران دوم تأليفات خودتان احساس كرديد كه به‏ صورت بسيار عينى با گروهی مخاطبان سروكار داشتيد كه اين…

بنیان‏گذارى یک سنت آکادمیک / بخش سوم

البته مى‏‌شود درباره آن بحث شما، گذار از يك مرحله و رسيدن به مرحله ديگر بيش‏تر بحث كرد، ولى من ترجيح مى‏‌دهم كه به‏ طور مشخص وارد همين بحث كتاب انسان‏‌شناسى شهرى بشويم. يك پرسش من كه به همين بحث‏‌ها مربوط مى‏‌شود اين است كه كتاب، مقدمات…

بنیان‏گذارى یک سنت آکادمیک / بخش دوم

فقط سعى كرده‏‌ايد آن ايده اساسى خودتان را بسط دهيد. بله، و اين كاملاً با اصل كتاب قابل مقايسه است و مى‏‌شود تفاوت را ديد. منتها از نظر من، اين‏كه كدام گونه از اين نوع ادبيات، امروزه بيش‏تر مورد نياز ماست و بايد بيش‏تر به آن پرداخت و انرژى…