کتاب پنجاه و پنج (۹): ژاله آموزگار

کتاب پنجاه و پنج / عکس‌های مهرداد اسکویی/ یادداشت‌های ناصر فکوهی/ نه/  ژاله آموزگار (1318) در اتاق کوچک طبقه اول دانشکده ادبیات و زبان‌های باستانی‌، گوشه‌ای هست و یک میز خالی. جایی برای مردی بزرگ. با کت و شلوار قدیمی و قهوه‌ای رنگ. با…

کتاب پنجاه و پنج (۸): منوچهر انور

کتاب پنجاه و پنج / عکس‌های مهرداد اسکویی/ یادداشت‌های ناصر فکوهی/ هشت/  منوچهر انور (1307) صدایی شگفت‌انگیز به گوش می‌رسد. ما را به خود می‌خواند. چیزی برای شنیدن هست. چیزی شگفت‌انگیز. خود ِ صدا. آهنگی عجیب دارد. گویی نیازی به معنا و…

تاریخ زشتی

اومبرتو اکو / تاریخ زشتی / برگردان ناصر فکوهی در هر قرنی، فیلسوفان و هنرمندان تعاریف متعددی از زیبایی ارائه داده و امکان داده‌اند که بتوان تاریخی از پنداره‌های زیبایی‌شناسانه را در خطی زمانی ترسیم کرد. اما در مورد زشتی چنین نبوده است. …

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی (بخش هفتم): فاشیسم ایتالیا

فاشیسم و گوناگونی فرهنگی/ درسگفتار/ فاشیسم ایتالیا/ بخش هفتم ایتالیا یکی از کشورهای اتحادیهٔ اروپا است. اما در مقایسه با فرانسه و آلمان که از پایه‌های اصلی قدرت اتحادیهٔ اروپا هستند، قدرت کمتری دارد. ایتالیا از نظر سیاسی کشور بی‌ثباتی‌…

فضای سیبرنتیک به مثابه فضای شهری

فضای سیبرنتیک به مثابه فضای شهری: مطالعه موردی شهرتهران / ناصر فکوهی - مهرداد میردامادی/ نامه انسان شناسی 1381 شماره 2 چکیده ویژگی‌های ارتباط از طریق رایانه و امکاناتی که شبکة اینترنت برای ایجاد این ارتباطات فراهم می‌آورد از…

بازار ِ بی‌ثمر ِ «نقد» در ایران

شماره 5 مجله ادبی نوپا در علوم طبیعی و دقیقه، مفهوم «نقد» (criticism) عموما به معنای «بحران» نزدیک است: به یک «نقطه عطف»‌؛ نقطه‌ای که شاید در آن اتفاقی بیافتد؛ مرزی زیر پا گذاشته شود، تغییری اساسی روی دهد. از این رو، در برخی از موارد، در…

چرا انسان معاصر اسطوره‌ها را دوست دارد؟

چرا انسان معاصر اسطوره‌ها را دوست دارد؟ خیال‌پردازی‌هایی که دوست داریم حقیقت باشند چاپ در شماره 7 مجله نوپا این مقالۀ کوتاه تأملاتی را در بر می‌گیرد که نمی‌خواهم صرفا به مثابۀ یک انسان‌شناس و در حوزۀ تخصصی خود مطرح کنم. به دو دلیل:…

درسگفتار: خود و دیگری (بخش اول)

خود و دیگری / درسگفتار/ مقدمه/ بخش اول در این مجموعه از درسگفتارها به مبحث «خود و دیگری» می‌پردازیم. مبحثی بسیار اساسی و پراهمیت که درک بهتر و عمیق‌تر آن باید نگاهی نسبتاً جامع به آن داشت و موضوع را از چشم‌اندازی گسترده‌ بررسی کرد.موضوعی…

موزه خیال (۱۲): ولادیمیر کاندینسکی (۱۸۶۶-۱۹۴۴) و آبی ِ آسمانی (۱۹۴۰)

ولادیمیر کاندینسکی  را به حق بنیانگذار نقاشی انتزاعی دانسته‌اند. اما این نکته نباید ما را از نقش بزرگ هنر آفریقایی، در شکل‌دادن به حرکت بدوی‌گرایی (primitivism) اروپایی، کوبیسم و سورئالیسم غافل کند. آثار کاندینسکی در بخش عمده…

موزه خیال (۱۱): پیت موندریان(۱۸۷۲-۱۹۴۲) / نیویورک سیتی (۱۹۴۲)

زمانی که پیت موندریان، نقاش هلندی به نیویورک وارد شد، جنگ جهانی دوم آغاز شده بود. نیویورک شهری که همچون بسیاری  دیگر از شهرهای امریکایی، ساختاری از خطوط عمودی و افقی، خیابان‌های ممتد و بلوک‌های ساختمانی چهارگوش و آسمان‌خراش‌ها آن…