پاره های هنر (۱۱)، بنیامین: سینما و نقاشی

برگردان ناصر فکوهی یکی از ویژگی های سینما که آن را به روشنی از نمایش (تئاتر) جدا می کند، اگر آن را با نقاشی مقایسه کنیم، نتایجی باز هم پربار تر به ما می دهد. استدلال ما در پاسخ به طرح این مساله، ابتدا بحثی تطبیقی و روشنگر است که به مفهوم…

حوار مع الأکادیمی ناصر فکوهی: الوداع مع الطبیعه

نسیم بیداری إن الانسان وطوال تحوله وتطوره من مرحلة الصيد وجمع الطعام وصولا إلى السكن في الأرياف ومن السكن في الأرياف إلى السكن في المدن، قلما اقتبس نماذج من الطبيعة، وعلى العكس، خاض مزيدا من التعارض والتناقض معها لدرجة أننا نقف اليوم على…

پاره های هنر(۱۰): ارسطو: دست، مفید ترین ابزارها

انسان تنها جانوری است که قامتی راست دارد. و از آنجا که طبیعت او در این راست قامتی است، هیچ نیازی به داشتن دو پای پیشین ندارد: به همین دلیل ، آناکساگوراس ادعا می کند که انسان از آنجا که دارای دست بوده است، از همه جانوران هوش بیشتری پیدا…

رنج‌های نظام آموزشی ایران

مهرماه، زمانی برای آغازی نو است. تقویم‌ها با منطق چرخه‌ای که در خود دارند، یک امید هرچند کوچک را حمل می‌کنند؛ اینکه بتوان دست به بهبود موقعیت‌ها و زمینه‌هایی زد تا زندگی بهتری برای شمار بزرگ‌تری از مردم فراهم آید. اول مهر، یکی از این نقاط…

بحران ِ ما یا بحران هنر ِ ما؟ گفتگو با ناصر فکوهی

جواد سنجانی جامعه ای که بحران زده و بحران زا باشد، بدون شک در همه عرصه های خود چنین است . ولی میزان ضربه و میزان آسیب البته در همه جا به یک اندازه نیست. در زمینه هنر ما در حال حاضر به شدت ضربه خورده و آسیب زده و آسیب زا هستیم. این وضعیت…

پاره های هنر (۹): لوی استروس : اثر نقاشی و زبان: همسازی دوگانه

برگردان ناصر فکوهی نقاشی شایسته آن است که یک زبان نامیده شود؛ زیرا همچون هر زبانی از رمزگزاری خاصی تشکیل شده که جمله های آن در برگیرنده واحدهای کمتری هستند اما خود به مثابه واحدی برای ترکیب های بزرگتری به کار می روند. با این همه، یک…

روزنه ای برای گم گشتگان فضای مجازی

نقطه حرکت این یادداشت کوتاه، پرسش و فرضیه ای است که شاید دارای پایه های علمی بسیار قوی و اثبات شده نباشد، اما با توجه به شواهد و برخی بررسی ها، چندان به دور از واقعیت هم نمی نماید. اینکه: کاربران ایرانی که اکثریت قریب به اتفاق آنها جوان…

«مردم شناسی»، میراث استعمار فرانسوی و بریتانیایی در ایران

زمانی که در اواخر دهه 1940، کلود لوی استروس، پدر انسان شناسی فرهنگی - اجتماعی مدرن فرانسه، پس از اقامتی طولانی در آمریکا و کار میدانی در آمازون، به کشور خود بازگشت و «آزمایشگاه انسان شناسی فرهنگی» را در کلژ دو فرانس را بنیان گذاشت تا در این…

پاره های های هنر (۸): بلاندیه: هنرهای از دست رفته، جمع ِ نقاب ها

برگردان ناصر فکوهی جمع ِ نقاب ها هر چه بیش از پیش در گونه ای حفاظت گاه اسیر شده اند. جایی برای شهادت دادن درباره گذشته. این جمع ها امکان می دهند گذشته ها را آرمانی کرد و به روستائیان قبیله کونو فرصت می دهند تا با این روش در برابر فشار…

گزارش نشست: جامعه‌شناس رزمی‌کار ده سال بعد از مرگش

سارا شریعتی، ناصر فکوهی و محمد یمنی در اسفند ماه 1390، انسان‌شناسی و فرهنگ با همکاری گروه فرهنگ و جامعه انجمن جامعه‌شناسی ایران و انجمن علمی دانشجویی انسان‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران نشستی را به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت…