ناصر فکوهی

انسان‌شناسی و میراث فروید ناخودآگاه و سوررئالیسم نام فروید با تاریخ انسان‌شناسی کاملاً عجین شده است و میراث فرویدیسم دست‌کم از خلال نظریه‌پردازان جدید روانکاوی و به ویژه ژاک لاکان (1901-1983) به انسان‌شناسی نیز رسیده و بر آن تأثیر…

درسگفتارهای ناصر فکوهی / دیکتاتورهای قرن بیستم / بخش ششم / قذافی/ بخش دوم/ با همکاری نسرین غلامحسین‌زاده در بخش اول گفتیم دیکتاتوری قذافی حاصل خروج لیبی از زیر سلطه استعمار ایتالیا و سپس بریتانیا بود. ورود کشور به گونه‌ای از پادشاهی، که…

آسیب‌شناسی ذهنیت فرهنگی ایرانی / درسگفتار/ بخش دوازدهم / توهم قهرمان‌ها و ضد قهرمان‌ها / بخش اول در مفهوم قهرمان و ضد قهرمان و مسائلی که این توهم در فرهنگ ایرانی به وجود آورده است، مشکل ما صرفاً ارزیابی تاریخی، یا ریشه‌یابی و این قبیل از…

از «قفس حيوانات وحشي» تا «نمايشگاه هنر منحط»: فاشيسم و نقاشي / بخش اول ويژگي زيباشناسي فاشيستي در نقاشي و مجسمه‌سازي، تضاد و تعارض آشكار و سرسختانه‌ي آن با مدرنيته‌ي هنري است. از اين‌رو درك آن جز با توصيف و تحليل اين مدرنيته ممكن نيست.…

سينماي فاشيستي دگرگوني فاشيستي سينماي آلمان نه يكباره و در قالب زير و رو شدن انقلابي، بلكه به‌صورتي بطئي و در تمام طول دوران فاشيسم انجام گرفت. اين دگرگوني، با زيركي خاص گوبلز در دو زمينه سازمان‌دهي صنعت سينما و شيوه توزيع و…

                                  علوم اجتماعی با بررسی، تحلیل و آسیب‌شناسی فضای جامعه ارزیابی بی‌کم و کاست و دقیقی از وضعیت موجود و بهترین راهکارهای عملی برای ایجاد شرایط بهینه را ارائه می‌کند. دکتر ناصر فکوهی استاد دانشکده علوم اجتماعی…

خود و دیگری/ بخش دهم/ انسان و حیوان / درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1 در این بخش رابطه‌ی خود و دیگری در چارچوب یک رابطه‌ی بسیار رایج و متعارف و قدیمی که میان انسان و حیوان وجود دارد بررسی خواهد شد. بحث انسان و…

درسگفتارهای ناصر فکوهی / دیکتاتورهای قرن بیستم / بخش پنجم / قذافی/ بخش اول/ با همکاری نسرین غلامحسین‌زاده  23 اردیبهشت 1400 دیکتاتورها / معمر قذافی / بخش اول همان‌طور که پیش‌تر گفتیم هدف از این برنامه‌ها بیشتر…

خود و دیگری/ بخش نهم/ انسان و طبیعت / درسگفتارهای ناصر فکوهی/ با همکاری سامال عرفانی1 همانطور که پیشتر اشاره کردیم، فیلیپ دسکولا، متفکر و انسان‌شناس حوزه‌ی فرهنگ و طبیعت است. وی علاوه بر اینکه در رأس آزمایشگاه انسان‌شناسی…

«اين باوري رايج است كه تخيل را قوه‌ي شكل دادن به تصاوير بدانند، درحالي كه آن‌را بايد بيشتر قوه‌ي از شكل انداختن تصاويري دانست كه به ادراك درمي‌آيند، قوه‌اي كه ما را از سلطه‌ي تصاوير نخستين آزاد مي‌كند، قوه‌اي كه تصويرها را دگرگون…